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第3302章 六山神君44(第1页)

听他们两个在这里说了半天,我都不明白他们在说些什么,但我直到他们说的都是佛门的术语,我一个外行肯定是不明白他们说什么的。

可既然我今天在这里,听到他们说的话了,那我就要好好的听一听,一定要弄明白他们在说什么。

“这个……两位禅师,晚辈能不能问一个问题!”

“哦,小施主有什么话尽管问,只要我们知道的,一定会知无不言的。”空相禅师对我笑道。

“那就多谢禅师了,晚辈想请教一下两位,你们说的五蕴假合之身是什么意思呢?”

听到我问的是这个问题,空相禅师哈哈一笑,他回头看向了无尘老和尚说道:“无尘,这个问题不如你来回答吧。”

无尘微微躬身也不客气,他伸手两只手,一只手做四指状,一只手做五指状。

看到他这个动作空相微微点头,显然是明白了他的意思,可是他明白我不明白啊,看到他的这个动作我然而更加疑惑了,完全不明白他这个动作是什么意思。

这时候无尘老和尚微微一笑说道:“说五蕴假合之身其实并不准确,准确的说应该叫做四大五蕴假合之身。

我知道你不明白什么是四大什么是五蕴,不过没关系我会慢慢的告诉你。

所谓的四大,指的是地水火风,也就是我佛门常说的地大、水大、火大和风大。

而我们的这具身体,就是由四大和合而成,人体的毛、发、筋、骨等等,便是地大。脓、血、痰、泪、津等等是水大。人的温度,暖气是火大。一呼一吸,带动气流的运动是风大。

我们人之所以有生命能够生存,就是因为四大和合,四大和合也是人体健康的来源,一旦四大不调就会呈现病相,也就是我们常说的生病。若是四大分散,那生命就会消亡。

其实不光是我们,世间一切有情众生,皆是四大和合而成的假合色身,你我现在能有这一身皮囊,便是四大和合的假合之身。”

“哦,原来如此,原来佛门说的四大是这个意思啊,晚辈还真是孤陋寡闻了。”我恍然大悟的点了点头,以前我常听人说四大皆空,原来那四大就是地水火风的意思……

无尘老和尚见我明白了什么事四大继续说道:“四大假合的色身虽然已经存在,但人却不单单有这些,如果只有这些,那只是一具躯壳而已。

人还有喜、怒、哀、乐、悲、苦、恼,等等意识状态,我们把这些叫做五蕴,而这五蕴分开来说就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴。

不过五蕴要摊开详细解说的话会很长,老僧在这里就不再赘述。

所以你应该明白刚才空相禅师说的五蕴假合之身是什么意思了吧?”

“我明白了,多谢禅师的教导,原来这五蕴假合之身,应该叫做四大五蕴假合的色身啊,我明白了。

四大是我们的身体,五蕴是我们的感觉精神,正是有了身体和精神的融合,才有了我们现在的肉身。

那么是不是可以这么理解,四大类似于我们道门说的肉身,五蕴类似于我们道门说的魂魄呢?如果这样说的话,或许我更容易理解一些。”

“哈哈哈,小施主真是聪明,你可以这么理解,你的说法也对也不对。

我们佛门和道门在对天道上的理解还是有些不同的,但世间万法都有共通之处。

若非如此,无极道长当年为什么要精学佛法呢,说明佛法能给他体悟,对他的修为有巨大的好处。

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