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第7章 商船货物足（第3页）

士颂随即说道：“明日就有懂得种植的船员来这里做老师，教导诸位耕种新作物。”

农夫们相互看看，抬起袖子蹭去脸上的热汗，脸上现出期待的神色。

指了指许靖手中的毛笔，士颂接着说道：“即如你手中的毛笔，做个小小的改进之后，立即就能更加书写自如。”

看看手中的毛笔，许靖皱紧眉头，与旁边的几人一起冥思苦想。

士颂也不多说，命人去不远处的竹林边，折来一根竹枝。

抽出腰间的小刀，他“唰唰”几下，把这根竹枝前端削成薄片。

接着，他用小刀把竹片的前端削尖，再从中破开一道细缝。

叫来捧着砚台的随从，他用这根竹笔笔尖蘸了一点墨水后，在纸上写了几个字。

再递给瞠目结舌的许靖，士颂微笑着说道：“请先生书写试试。”

尝试着写了几个字，许靖表示服气了：“的确简单。”

眼见为实地见到士太守有许多令人难以揣测的本领，众人都是服气，并为有这样的好领导，跟着这样伟大的领导干事业，各自信心百倍。

“嗯，以后我们还要做铅笔、钢笔呢。”士颂说完，也不再多做解释。

再看看许靖手中的那张厚纸，士颂笑着摇摇头，再环视一下四周。

他对身边的侍卫说道：“请你安排民夫们去到附近，多砍一些芦苇、茅草、竹枝。”

“是要做柴草使用吗？”侍卫看了看林边、河边的杂草丛询问道。

番禺城附近的江河、溪流众多，又没有寒冬季节。因此，各种植物生长得都很茂盛。

至于芦苇、茅草，那更是随处入眼，几乎遍地都有。

“造纸！造更多的纸张，造不同用途的纸。”士颂随口回道。

汉代在蔡伦的改良之下，纸张生产的质量、数量都有了飞跃的提高与增长。

各处官府相互来往的书牒信函，由传统的竹木、绢帛为书写材料，逐渐被不同类型的纸张代替。

但因为纸张的生产仍不能满足更多人的需求，还是显得很贵重。

这样的现象，将会持续到唐代——敦煌遗书的大量保存下来，发现纸张多是被正反面利用的，从侧面说明了纸张的珍贵，以及人们对有文字纸张的敬重。

士颂提议增加造纸的工坊与产量，这肯定是件好事。可他又说“造不同用途的纸张”，这是何意呢？

认为他疲惫而口误，袁徽捋着胡须说道：“士人学子用纸，或者精良，或者粗简，但都是写字使用。难道还另有用途吗？”

士颂嘿嘿地笑着说道：“还可以出恭用。”

险些就要骂出“有辱斯文”的话，袁徽的脸色顿时变得很难看。

“先生莫怪。”士颂赶紧施礼做解释，“厕筹委实难用。如果有了更多的糙纸，就可以不再为此痛苦了。”

厕筹，就是用小刀仔细刮磨好了的竹片。甚至，这些竹片还会在出恭使用过后，清洗了再次使用。

这还是有一些经济条件的人，在出恭时的用品。至于平民百姓，无非就是树叶、土坷垃了。

可想而知，在这种条件下生活的士颂，认为这既不便利，又不卫生，不利于身心的健康。

基于此，他当然会对这个简单情况，给予高度重视。

袁徽、许靖等人的眉头紧锁，而农夫、士兵们，即便不能使用那样高级的厕筹，就算是继续用土坷垃，却也觉得士颂的这说法实在大胆、狂妄，很令人难堪、费解。

士颂环视一下众人，不管他们是出于对纸张及文字的崇敬之情，还是身处粗陋环境很适应而不想改变，都要决心为他们的身体健康而勇敢奋斗。

见众人还是疑惑，为了更好地解释这个问题，士颂只有现身说法。

从怀里掏出一张制作粗糙的纸张，他在手里揉搓了几下之后，再展开示意道：“如此即可使用。”

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