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第一百三十四章 南洋蛊术之谜（第1页）

一听“南国”俩字，我头皮就瞬间如同触了电，脑中随即跳出一句话：难道又和它有关？

日薄西山时分，省里的专家来了，是几个看年龄不低于六十岁的老头。

几个人围着两个玻璃罩子观察了足有十分钟，脸上的神色越来越难看。

吴教授和几位专家之前早就认识，几个人嘀咕了一阵，又是捧着那本厚书好一阵乱翻，又是比划，又是点头摇头，急得一侧观看的学弟学妹们抓耳挠腮。

李志明和李景凯也越来越没耐心，李志明干脆打了个招呼后，直接回了派出所。

我也着急，一是自己和秦蓓蓓结婚的事还一头雾水，请柬上的结婚时间就在下周，可新娘呢？婚房呢？参加婚礼的亲属呢？婚姻地点呢？流程呢？

还都“八”字没有一撇。

这它娘的算是什么奖励，分明是无聊至极的恶作剧。

主要是我还得去买鸡蛋和米酒，晚上伺候的那两位可不是好惹的，万一惹恼了黑白无常，肯定吃不了兜着走，再说请他们吃鸡蛋喝米酒也是我对他们的承诺，作人就得将心比心。

终于几个人讨论完了，转身看向我们。

学弟学妹们瞬间安静了下来，全都瞪大眼张着嘴看着吴教授和几个省里的专家。

一位看着是几个人中年纪最大的，头发胡子全白的老头轻轻咳嗽一声：“在场在也没有外人，老朽就直言不讳了——应该是出自泰国等南洋国家的蛊虫，对于这蛊虫，我们目前的资料几乎是o，不过至少可以确定，这案子和南洋蛊术有关。”

在场的学生都是法医专业的本科生或研究生，不过应该也都没听过“南洋蛊术”四个字，好奇心全都上来了。

“巫蛊之术不是我国贵州或者苗疆的邪术嘛！”

“我听说蛊虫是用来害人的，怎么……怎么还能利用来控制人，而且还是死人？况且——这也太夸张了吧！”

“听说泰国流行养小鬼，没听到还有……还有养蛊的人啊！”

我也更加懵圈了。

吴教授好像和刚才换了个人一样，此时信心满满，双颊泛红，一手捧着厚厚的书，就像是几个月前在课堂上讲课一样。

他倒是不急不躁了，缓缓地讲述了自己对巫蛊之术的了解：

“我先说说泰国盅虫的分类，一般有十二种：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等，其余还有些特殊的！

再说说制蛊方法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。

在中国制蛊用蛊者多为少数民族，比如壮族、普米族、傈僳族、彝族、苗族中的蛊苗。

但是由于种种原因，蛊术以及巫术在中国基本已经成为传说。

不过泰国的蛊，不同于中国的蛊，一般而言提到中国的巫蛊之术都是指的湘西蛊术，而泰国蛊术实际上和泰国人妖一样有名，只不过在泰国习惯性地不称为蛊术。

有句顺口溜，泰国有三宝：蛊术，人妖，佛门俏。

在泰国的传说中，蛊又称为降头术，俗称‘草龟’，只寄付于女子身上危害他人，那些所谓有蛊的妇女，被称为‘草鬼婆’。

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