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小张的背包躺在地上,他慢慢的摸上去,打开背包拿出了一个折叠盒子。
不动神色的将小张的背包放回原样,晾谁也不知道自己悄无声息的拿了一个折叠盒子。
秦泽教授还没有感受到依然脸带喜色的和直播间的网友介绍壁画。
“各位网友,我们可以看到这幅壁画讲述的是一个祭祀的事件。”
“祭祀是我国古代社会用以推崇帝王权力,维护统治秩序的一种礼制性活动。它不仅是古代神权、族权观念的反映,尤其又是皇权观念的体现。”
“它不但是我国古代原始宗教迷信思想的淀积,而且又是忠、孝、节、义等儒家政治思想观念的凝聚。”
“例如,明清两代对天寿山陵寝的祭祀,均有明确的礼制规定,并且延续到了民国初年。”
“明朝时的祭祀活动主要有两种形式。”
“一种是朝廷按节序派遣官员到祭台祭祀,简称为‘遣祭’。”
“另一种是皇帝在某节亲赴祭台行礼,简称为“躬祭”。”
“我们可以清楚的看到这幅图里由皇帝亲自莅临现场指导祭祀仪式,这就足以看出朱祁镇对于这次祭祀活动的关注度是非常高的!”
“此时在家里的张若怀也认真的看了看壁画。
什么玩意的祭祀,这他么是埋葬他老婆和他儿子的葬礼!
其实也怪不得秦泽教授会误以为这时祭祀活动,因为这次葬礼的确是在祭台上举行的,朱祁钰为了让他的妻子儿子流连在人世间所做的一场法事。
最误导人的是祭台周围随风飘舞的祭幡。
祭幡上写着八个大字。
天道不在,吾爱不失。
意思就是哪怕天道都不在了,我的爱依旧不会消失。
这个爱指的是朱祁钰的妻子的儿子的灵魂。
希望用这种极端的方式将妻子儿子捆绑在身边。
朱祁钰若是放在现代社会,肯定是一个二十四孝忠犬男。
可惜生错了时代,拿错了命运。
若不是朱祁钰的母亲太强势,他的妻子儿子也不会死。
主持祭祀的事当时非常有名的大师圆寂大师。
用大师的话来说,哪怕我心中有道分时不敢背离,也终有一天会圆寂,便叫法号圆寂吧。
所以祭台上会有一个和尚模样的人,圆寂大师原名不详,出生不详,圆寂不详。
总之这个人就是很神秘就对了,只知道他在鸡鸣寺里当主持,很少有人会成为他的有缘人。
可是不知道为什么,他却在皇后和太子逝世的时候,主动找上朱祁钰,提议给逝去的皇后太子做一场法事。
皇后和太子自杀的那天晚上,正是朱祁钰立太子之日。
据说皇后和太子的自杀,是因为太妃经常打骂皇后,皇后不堪其辱,带着太子自杀。
从那天开始,朱祁钰便对朝政没有那么上心,开始到处寻找起死回生的丹药。
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