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第六百五十六章 凉亭论道偏僻的小镇（第2页）

顾期颐道：“什么事？”

徐陵斟酌再三，慢慢开口道：“3年前佛门之事和顾公子有什么关系吗？”

“我已经做了。”

顾期颐对此毫不避讳。

这事儿终究瞒不了有心人。

其身份力量均被某些人所揭露。

又结合了最初佛门与元一宗之恩怨情仇。

不难推测佛门衰落的事实。

就是谁也不敢过问。

她们终究是无法与明光交手，更何况是与顾期颐周旋。

而佛门衰微，威慑力也不如从前。

她们也没有必要为一块衰落的圣地而冒犯新贵。

徐陵点点头，微笑着说：“谢谢顾公子的解疑释惑，陵寝这才明白应该怎么应对。”

顾期颐扭头就走。

徐陵摸着手里的灵器沉思了许久，终于被捏了起来。

事实已无关紧要。

有的事情，一切皆已发生，没有必要扯上这道题。

顾期颐从风信楼走了出来，掉头向皇城走。

他准备去看一下林澈的近况。

可途中却遇到了一件有趣的事。

山林间凉亭之下。

围了4个人。

儒袍书生。

道袍道士。

光头和尚。

黑袍神使。

四人围坐一片论。

僧人说：“一切众生都是痛苦的，天下的人都应该克己修善。现世的善因才能种下来生的善果"。

神使道：“天下是炼狱，天下受尽炼狱之苦，整日过着万念俱灰的日子，只有上帝，才能够引领人族进入一个充满希望的天地。”

道士道：“天下之人疲于奔命的是欲望，它组成了世间百态。天下之人想要从此间的炼狱中摆脱出来，则需要清心寡欲才能不被折磨。”

儒生们说：“修因为修上帝都比不上修心性。只有心强了，明了世间至理了，你就能达到不受欲望束缚的境界。只有你自己的心强了，你才会去辅佐我。"

文圣曾说：己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们：一个人要想获得他人的尊重和理解，必须先学会换位思考。只有这样，才能更好地与人沟通，得到对方更多的理解与支持。不将思想强加给他人，人人独立。

强迫别人就像剥夺自己的生命一样和谋害没有什么区别。你的道路是不正确的！——题记在我们的生活中，时常会遇到这样一些人：他们有一个共同的名字:"强迫者".他们常常被人们称为"强迫者"，因为他们经常强迫别人做某件事。”

……

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