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第六百八十三章 论战墨家钜子（第1页）

辰凌凝神望去，看到墨家论政台上端坐着一人，童颜鹤发，宝相庄严，返璞归真，一股师法自然的高手风范，正是墨家矩子墨玄子。

陈道陵、祖冲显、皇甫雍、禽莫子四堂主，加上百里昭这位丑门长老，五人以前走上前，站立台下，朝着墨家矩子拱手一礼：“拜见巨子！”

墨玄子睁开眼帘，轻轻点首，对着百里昭问道：“你今日带来两位贵客，都是何人啊？”

百里昭如实回答：“一位是燕国的国君，一位是燕国的臣子，来到墨家总坛，要亲自拜会矩子。”

这时甄岩儿低声对着辰凌道：“这个墨家矩子很强，比天机阁最厉害的阁主还要厉害，恐怕也是半步武圣了。”

辰凌微微点头，他也察觉到，墨家矩子很自然地坐在那里，却似乎与周遭的自然相融合，返璞归真，生机勃发，呼吸绵绵透着一股奇异的节奏，似乎对生命的研究，到达一定的高度，周身没有凌厉的气势，完全达到内敛，在他方圆丈许之内，隐隐看到独特的空气波动，那就是九阶武者的‘真武冥境’了。

他的目光与台上矩子的目光相对，虽然神交已久，彼此为最大的合作伙伴，但是直到今日，才真正相见。

“见过矩子！”

“彼此彼此，今日始见燕王风采，果然与猜想的无异，一表人才，有龙凤之仪，王者之威！”墨家矩子开口了，对他竟是褒奖一番。

辰凌淡笑道：“矩子过奖了，姬职新登基王位，承蒙墨家鼎立相助，平乱定安，恢复建设，鞍前马后，都有墨徒的身影，为我大燕国，可谓兢兢业业，劳苦功高，姬职在此，向墨家矩子，以及所有墨徒，表示敬意和感激！”

墨家矩子摆手道：“不必客气，与公与私，墨家都要支持燕国，我墨家推崇的教义，就是兴天下之利，除天下之害，燕国推行改革，力图改变劳苦大众的生活，关心民生，安置流民，正因为如此，符合墨家兼爱非攻的思想，才会如此不遗余力地支持燕国。”

辰凌点头，与墨家矩子交谈几句，倒是颇为投机。

但是矩子话锋一转，说道：“但我墨家有几句话，不问不能解其疑！”

辰凌拱手道：“矩子请问，姬职定然知无不言。”

墨玄子道：“甚好，据墨徒传回来信息，燕国推行变法，重用百家，笼络各方势力，进而以忠于朝廷、忠于人民的口号，对墨徒及百家弟子进行洗脑，加官进爵，推行俸禄，使得不少墨徒，乐不思墨，逐渐脱离了墨家组织，心中只有燕朝廷和国法，而无我墨家教义和组织，不知燕王，是否要吞并百家，统统沦为你的臣奴子民，长此下去，世外的墨徒只知国法朝廷，数十年后，墨家岂不要没落于世了。”

“其心叵测，尔作何说！”全场数百弟子轰然发问。

辰凌一愣，想不到对方如此发问，沉思一下，忍不住哈哈大笑。

“想不到墨家矩子，目光远瞩，有时却也如此狭隘！”

“大胆！”不少墨徒听到了这句，纷纷出言叫喝，以那墨渐棠最为猖狂，一下子站立起来，刚才听矩子与燕王相互捧说，心中早隐忍不住了，这时正好借机发作，浑身杀气腾腾，使得众弟子都以为他为了维护矩子的声誉，才如此暴怒。

“好色昏君，竟然如此辱没矩子，该杀，来人，布剑阵！”

他麾下的一些虎门弟子，闻言后立即起身，就要拔剑动手。

“住手！”墨玄子喝止住这些弟子的动乱，目光一扫，严厉道：“此乃论证台，任何不同言论，皆可说出，不争不辨，大道不显，一言不合，岂可恼羞成怒，拔剑相向，退下！”

那些虎门墨徒听到矩子的责备，脸色稍微难堪，都又坐了下来。

辰凌不理会这些小虾米，生于深山老林中，不思进取，许多人的思想如同不经过大脑一样，这样遁世的门派，不在世俗中摸爬滚打，与时俱进，想不被淘汰，还真有些难。

忽然间，辰凌似乎有些明白，为何墨家最后在秦汉之后哦，渐渐淡出历史舞台，直到后面彻底湮没于历史画卷之中了。

儒家尽管饱受批评，但几乎每朝每代，都有新的思想出现，来迎合当时的朝政和主流思想，因此会被世人和朝廷接受，立为官学，成为璀璨的传统文化。

“矩子，一个学派兴盛与否，并非在于形表，形而上学，当年诸子百家，纷纷讲学天下，一为广开民智，教化百姓；二为国政通畅，四海升平；三为立身立言，修身治国平天下！学派的成就，能否流传下去，在于你的学派是否与时俱进，能代表一种真理，改变人的言行，广开民智，如果闭门修学，与世隔绝，不与世间朝廷和百姓接触，不了解当世百姓的需求，还以百年前的理论和经验，来对照当世的时势，只怕有些墨守成规，刻舟求剑了。”

“燕国推行新政，就是要实现因材施教，网络天下人才，吸纳百家之言，正所谓海纳百川，有容乃大，只有把百家之学并举，不至于一家独大，这样各家学说，才会没有门派之别，真正让百姓受益，要知道，任何一门学术，都不是万能的，都不是无敌的至尊正义，尺有所长，寸有所短，儒墨道法、阴阳纵横，相互吸收，世人才能提高综合素质！”

“综合素质？”墨玄子喃喃自语，对于燕王的一番话，倒是颇为意外，没想到对方把学派与时势的关系，看得如此精准，平时想不通的一些关键点，也在此时豁然开朗。

墨玄子半晌叹道：“墨家讲究平等，不提倡权贵，因此备受诸侯排斥，反而推崇儒道，朝中官吏，大多进则以儒治国，退则以道养身，儒道互补，多么令人惬意呀！只是在惬意之间，平民百姓的利益被忘得干干净净！燕国能考虑百姓在先，安抚中原流民，没有冻死饿死难民，这件事，就足以看出你是仁主！但，我墨家还有第二问，倘若有一天，燕国实现大统，实现霸业，注定不容其它势力把持社稷神器，请问燕王，没有圣地监督，你又如何能做到大权独断之后，不会出现暴政？保证二世、三世亦能长泰久安？”

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