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圆真和尚出生不久就被人遗弃在了佛门前,是闻着佛门烟火长大的。
他天资聪颖,佛性很高,于年幼时皈依佛门正式修行,数十年来佛心稳固、佛力精湛,算是业内外都很有名气的圣僧。
圆真见到剑鞘时,那剑鞘将已有了灵智,是个地地道道的精怪,只差一步就可以修炼出肉身来——圆真心中忽有感悟,似乎冥冥之中有人牵引着自己来到这里。
他感觉到剑鞘有灵,既震惊于一把剑鞘也能修炼为妖,更诧异于其置身之地乃是一片毫无灵气的废土荒坡。
寻常生物想要修炼为妖,是以“生命”为核心生出的灵智,在辅以后天奇遇,方有成功的机会。
实际上,灵智易生而奇遇难求。
多少生物开化灵智之后却无灵性滋养、无奇遇造化,最终只能像寻常的同类一样默默死去。
那些能够成为妖物精怪的,才是真正的凤毛麟角。
活物尚且如此艰难,又何况是死物成精。
有主之物,经过主人的生命滋养、爱惜呵护,或是有灵力浸润,会有几率诞生灵性,可想要凭借这一丝灵性诞生智慧却是极其艰难的。
至于无主之物,只能依靠天地灵气和奇遇造化,难度可想而知。
可圆真面前的剑鞘,不仅有了灵智,还修炼出了并不算弱的妖气,真可谓是一桩奇谈。
或许再给它一些时日,修炼出了实质的躯体,便可脱离此处,游历人间。
剑鞘问圆真,可否带它离开此地。
圆真问剑鞘,可是有所执念?
剑鞘说它在找一把剑,找到那把剑,就是它的执念。
年轻的圆真借着那一丝感悟,将剑鞘带回了寺庙,然后花费了数十年的时间帮其化去妖性、再以神木之根练就肉身,最后再施加灵魂印记——那一刻起,剑鞘便与常人无异。
只要他不撕开圆真的灵魂印记,谁也看不出他的真身是什么。
圆真观察了半年,确认没有问题后便联系了鹤摩,将他交给了这个一生都在游历人间的老道士,老道士给他赐名——鹤珏。
无论是鹤摩的话,还是鹤珏表现出来的种种迹象,都表明了一个结果——他的本体,是昭燚的剑鞘。
罗耶想起鹤珏在进入通道前身体呈现的虚幻形状,不经有些五味杂陈,当时只隐隐觉得那不真切的虚影有些熟悉,却没想会是这样。
剑鞘与昭燚是同时打造的,只是打造完成后有很长一段时间放在罗什那里,由其诵经加持。
皇城一战后,罗什带走了罗耶的尸体,并于鬼差的追捕中将昭燚丢弃,但那剑鞘扣于罗耶的腰带上,便一直跟随着他们。
再后来,罗什陨、诡书生,兄弟二人磕磕绊绊行走与人间——罗耶最后将剑鞘和罗家满门的骸骨藏在了一起。
一同埋藏的还有过去的一切。
在往后的滚滚岁月中,罗耶再也没有想起过这把剑鞘,即使寻回了昭燚,他也没有想过去将剑鞘取回。
一切本就与过去不同,何必强求。
可谁也没有想到,那剑鞘不仅离开了罗家的坟塚,还在两千年后化为了精怪。
鹤珏的执念一直都是昭燚,他与昭燚一同诞生,他存在的意义就是掩其锋芒、护其安康。
却没想被迫分开了两千年之久。
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