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第591章 草原之策（第1页）
杨云点了点头，开口道：“记住，招揽一些农民，让他们去学放牧！”p
曹欢愣了愣，满是不解，“殿下，隋人只会养猪，为何还要学习放牧呢”p
杨云哈哈笑了。p
“你当本宫只是为了哪点羊毛”p
曹欢一愣，立马陪笑道：“千岁爷，老奴不明白，还请千岁爷解惑！”p
好为人师的太子殿下，当然愿意说道说道。p
说白点，他在改变隋人的生活习惯。p
纵观历史几千年，为何游牧民族，老是抢农耕民族p
而农耕民族哪怕是到了强大的王朝盛世，却又解决不了农耕民族呢p
说白点，生活方式决定的！p
中原文明是农耕，种地就代表着你想跑也跑不了，只能被动挨打。p
所以长城才建立起来了嘛！p
但放牧就不一样了，他们到处乱跑。p
哪怕中原文明进入了强盛文明，也拿他们没办法。p
当年的成祖，都追到了漠北去，不一样让他们逃了。p
打下了草原，又不能实际占领，等到中原文明一走，这帮孙子又回来了。p
所以……p
要想一劳永逸解决的草原文明，那最好的办法，就是让他们彻底失去土地！对草原进行绝对的占领。p
东亚之所以好移民p
，是因为大家都能在哪儿种地！p
可草原上种不了地，这也是为什么，中原文明没法统治草原。p
杨云干脆另辟蹊径，种不了，咱就不种！p
你异族人能在草原上放牧，我中原文明就放不了牧了p
他要做的就是改变一波隋人的生活方式，让他们也去放牧！p
伴随着纺织业的兴起，国内对羊毛供不应求，羊毛肯定会升值，到时候再把隋人移到草原，让他们也去搞放牧，国内再回收他们的羊毛。p
呵呵……p
只要有利可图，你看看隋人能不能从农耕变成游牧p
当然，杨云更狠，更毒！p
他为了将来彻底控制草原，一个毒计，不！一个政策已经在心中酝酿了。p
那就是朝廷开设“放牧许可证！”p
游牧不是喜欢追随水草而居吗p
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本套装共五卷，分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生（上下）第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中，李致对巴金为人的不少独特感受，从不同的角度，写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生，以随笔的形式记述的人生往事，既是个人的历史，也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣，青年时期参加学生运动，后来加入中国共产党，在成渝两市做地下工作。后来，李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作，在改革开放初期，回到四川，为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代，四川出版异军突起，时任四川人民出版社总编辑的李致，带领四川出版积极创业，率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚，立足本省，面向全国，推出了一系列品牌丛书，在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程，从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年，李致任四川振兴川剧领导小组副组长，主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务，组织全省川剧汇演和调演，带团到北京上海以及欧洲日本等地演出，积极推动川剧创新发展，与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信，还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信，留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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