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第一百六十一章 求子（第2页）

姜长宁也嫁给晋王一年了，这肚子还没动静。

大家喝了灵符水，一起怀孕，再结个娃娃亲，想一想，都觉得甚好。

姜长宁是不相信喝灵符水，就能怀孕的，不过去城外娘娘庙玩一玩，还是可以的。

知会了太妃一声，第二天，姜长宁就带着婢女，在侍卫的保护下，去和德王世子妃她们会合。

“你怎么想着去娘娘庙求灵符水了？”常山王世子妃见着德王世子妃，开口就问道。

“想生孩子了，就去啰，怎么的，你不急啊？”德王世子妃斜她一眼道。

“这事急也急不来的。”常山王世子妃摸了下肚子，“喝了灵符水，真能怀上？”

“听说是能怀上，试一试也无妨啊。”德王世子妃如今也是病急乱投医。

“我劝你俩不要喝什么灵符水，怀不怀得上孩子，我不知道，但我知道你们一定会拉肚子。”姜长宁认真地劝道。

“听这话，你是不打算喝灵符水的，那你怎么还跟我们去娘娘庙？”常山王世子妃笑问道。

“我是跟着你们去玩的，不过今天的天气不怎么好啊，我们得快去快回，别等会下雪，我们被困在庙里就不好了。”姜长宁撩开车帘看着外面道。

“还真是的，天阴沉沉的，怕是要下雪了。”常山王世子妃凑过来，也往外看，“随雁，要不我们还是改天再去吧？”

“说了去，就得去，要不然送子娘娘会觉得我们不诚心的。”德王世子妃说道。

“好好好，去去去。”常山世子妃笑道。

送子娘娘和送子观音不是同一个人，送子娘娘又称注生娘娘、送子夫人、子孙娘娘、送生娘娘，是掌控子嗣，助孕的女神仙。

送子观音是观音菩萨的化身之一，也是给人送孩子的。

简单区分，就是送子娘娘是道教的，送子观音是佛教的。

送子娘娘是本地的神仙，送子观音是外来的和尚。

两者的塑像也是有差别的，送子娘娘是一个相貌端庄慈祥、面色红润的妇人，她是坐姿，怀里抱着个大胖娃娃，左手拿着儿女薄，右手持笔。

送子观音是白衣观音，怀里抱着个胖娃娃，或站或坐在莲台上。

京城外这座送子娘娘庙，庙不大，占地约两亩半地，有十来个道姑守着。

虽然天气不怎么好，但来娘娘庙求灵符的妇人，仍然有许多，排起了长队。

“这要等到什么时候？”姜长宁四处张望，“你们在这排着啊，我到处逛逛。”

她是来玩的，不是来求灵符的。

“你别走远了。”德王世子妃叮嘱道。

“知道。”姜长宁笑应了。

娘娘庙香火旺，来往人多，在旁边就形成了一个小的集市，附近的村民们来此卖些山货。

－－－－－－题外话－－－－－－

抱歉，脑子不清白了，以为更新了。

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