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第四十七章 真假何解（第2页）

这次苏游倒是很快地答道：“莫不成是因为独自一人待在湖底而产生的寂寞，希望能找一个交流的人？”

杜空晨有些满意地点了点头道：“不错，就是寂寞久了，想找个人能一起说说话。”

一边的吕子求听着众人的对话，突然笑着打趣道：“你们倒也知道寂寞，那还老是监督它有没有犯错。”

杜空晨也笑道：“可怜是一回事，可怕又是一回事，可不能因为他有同情之点就不防备啊。”

……

于是杜空晨为首的五个人就在望湖石边一直聊天，从湖中的妖修谈论到现在修道家的打坐，反正话题有一个接一个。直到天上摆满着的月亮挂在了正当头。

随后杜空晨才招呼众人先回去再说，该看的东西都已经看到了，吕子求若是要去轩辕派复命的话，那已经没有问题了。于情于理，敷文书院的确无法做到与之建立个统一战线，适当的联盟倒是可以。

见时间不早，众人也不再多做停留，一路往小世界赶回去，而顾川、吕子求和秋惜也还是是先在小世界的客房待上一晚上，打算到了明天再回中大的房子。

而在一路上，吕子求还真的给顾川讲起了法海的事情。

原来法海是唐代名相裴休之子，俗名叫做裴文德，后来入僧才有了法号“法海”，人称法海禅师。

而与法海相连最重要的东西便是金山寺，白蛇传中曾提到过水漫金山寺。而法海其实就是金山寺的初祖，当年他在挖地基的时候挖到了一批黄金，虽然上交给了朝廷，但也因此皇上龙颜大悦，主动批下黄金助其建筑寺庙，并敕寺院名为金山禅寺。

而金山寺可以说是跳出平常佛家建筑思维的第一寺，一改华夏所有寺庙的坐南朝北，而是偏偏朝向了西边。据说是朝向西方极乐世界，又有说金山寺所在之处刚好朝向了天庭的南天门，佛道之间不和，所以金山寺的朝向改成了朝西。

而为佛家最有影响力的水陆大会，也是在金山寺起源的，而为初祖的法海也是起到了非常重要的用。

至于为何说法海好斩妖除魔这一说法倒没有说错，即便是历史书中记载，法海便除去过一条伤人无数的蟒蛇，最终将其赶进了大江之中。如今雷锋塔遗迹里面的白蛇传壁画，也有一部分是真的，在当时的确有一个专门迷惑人，然后吸取人元气的蛇妖，法海也出手将其斩杀。但那条蛇并非是白素贞，而且从头到尾也没有使用过雷锋塔。

在修道界典籍之中，法海禅师最终是修得正果，飞升成佛。他在人间的功绩可说是非常之高，白蛇传原本是将法海禅师为一个歌颂对象，但随着民间的小说出现，有心人一步步地整理结合下成为了如今的品，虽然将其中的爱情故事书写的非常完美，但也因此法海禅师的形象变得有些扭曲，随后更是因为现代电视电影元素，肆意地塑造人物，最终法海禅师成为了让人厌恶的对象。

吕子求一路上边说边比划，说的很是激动，顾川也看出了他心中的不满。明明是一个伟人却只因为一部电视剧或电影品给毁了形象，这是多么的无奈和悲哀啊。

“顾川，我说的你都记住了没，以后你可别再随便说出之前那种蠢话，神话故事你可以去看，但你绝对不能当真了，经过时间的推移有太多的东西因为口口相传而变了味道，而后人也是顺着错误的路一走再走。

而修道也是如此，你别管其他人或传言的如何，你要做到的是自己去探究，自己去验证，只有自己去实验过了，你才能明白无误地说这是正确的，即便错误了，那也是你的收获。这个道理你现在可能不太理解，等到你进入了幻境劫你就会有所领悟，但我也希望你能明白一些。”吕子求说着说着便开始给顾川讲起大道理来。

不过顾川此时才修道不久着实没有什么感觉，此时只得先点头记下。

（本章完）

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