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第三百一十三章 借体重生时间祖巫（第2页）

竟化了一个干瘪枯瘦的干尸！

圣女乌丝兰玛驱使万鸟盘旋，惊啼如潮，霞光映照在众人的脸上，满是惊骇恐惧的神色。想不到这“八极**”的威力一至于斯！

烛龙终于不挣扎了，转而戏谑的看着天吴，冷笑道：“我乃不死之身，你如何能杀我？这些真气，你拿去便是……嘿嘿嘿嘿……我本不想的，这是你们逼我的……来吧！来吧！哈哈哈哈哈……”

疯狂的大笑，让乙小川的眉头再次紧紧地皱了起来，那个气息又出现了。

“你不是想要夺舍吗？”

“你不是说是我的前世吗？”

“你来吧！”

“我的身体，我的灵魂……”

“都给你！都给你！”

“哈哈哈哈……”

乙小川纯白的目光之中，看到了一条蛇，一条首尾相接，自己吞噬自己尾巴的蛇！

“衔尾蛇？命运的循环，时间的流转……这究竟是哪个古老的神祇？”

烛龙化做的兽身，叫做不死神蟒。

蟒是蛇，而不死，便是时间的不朽。

乙小川博览群书，知道衔尾蛇是世界上最古老的神话符号之一。符号中的蛇形或龙形生物，经常出现于阿兹特克文明、中东地区及美洲原住民，与及其它古老地区的古老神话之中。

在华夏，“蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中，就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。

蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。从古埃及发展至腓尼基民族，再到希腊时代的哲学家们，终于为这个形象取名“衔尾蛇”，意思是“吞尾者”。

而在北欧神话中，邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得，就是一条能以身躯包围整个世界，并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物。

东欧基督教有一个俗称拜蛇教的支派，信奉的就是衔尾蛇，并称其为“圣蛇”。而在诺斯底主义中，衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”。

印度神话中，蛇神舍沙环绕着龟神俱利摩，支撑起负责背负整个世界的八头大象。

在西非的宗教里，蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度的形象，正是一条咬著自己尾巴的大蛇。

而在中美洲地区，当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神，亦有被描绘成衔尾蛇的形象。

无数古老的神祇出现在脑海中，最终，小乙脑海里出现了一段话：

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

烛龙烛九阴，第二纪元十二祖巫之一，为时间之祖巫。

“张胖子的巫之序列！”

乙小川咬了咬牙，虽然还不知道祖巫是序列几，但既然称祖了，想来肯定是恐怖至极的存在。

幸运的是，他不是真身，不是全盛的时候。

天吴的八个脑袋疯狂地汲取着能量，但那飓风中的烛龙却是越来越诡异，好像时间在倒流，脸上的皱纹渐渐消失，皮肤由松弛而绷紧，长满了老人斑的脸逐渐好转，肌肉丰满开，整个人不再是缩水若干尸般，有了几分生机。

最后，一个年轻的烛龙出现在了飓风之中。

“一曰：不死！”

烛龙那双空洞洞的眼神瞳孔深处似乎有无数大道符文不停的闪烁着，排列着，组合着，一条一条，代表着时间，代表着不朽。

与此同时，无数的机器人从虚数空间之中钻出来，开始在空中组装引力井。

而乙小川沉默的拿出一捧振金细沙，开始迅速地钻进他的身体里，汇集在肺脏之中，迅速的转变成振金之肺。

与双头魔神不同，乙小川的皮肤还是正常的白色，甚至更加细腻晶莹，如同上号的白瓷一样，但一股掩饰不住的金属光泽让他看上去不像一个人类更像未来的高科技仿生机器人。

肺进化，神通间接体现在皮肤上。现在小乙的每一寸皮肤，都堪比高密度钛合金丝的强度，这还是没有催动磁化的情况下。

强大的磁力灌注在双臂，乙小川感觉自己可以掀起惊人的磁场风暴，能磁化任何水分子流体，他的磁场控制从金属物质扩展到了水分子流体上。

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