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第一百五十九章 猪八戒才是西游记里最伟大的角色求推荐求月票（第2页）

“‘活一遭风流客，慕娇娥，但愿抱拥世间真绝色’这句歌词，真的是说出了猪八戒的真实心态，相信也表明了很多男人内心的欲望，所谓爱江山，更爱美人，人之常情啊！”

罗宗胜说到最后，也是感慨了一声，说道，“这一段歌词，不知道鄙夷了多少伪君子，想做而不敢做，但是看到别人做了，他又站在道德的制高点去抨击对方，这种做法，真的是让人感觉到不堪啊！”

罗宗胜的这番话，引得现场观众们纷纷鼓掌叫好！

林牧深以为然的点头说道，“虽然我本人最爱的是孙悟空，但是不可否认的是，猪八戒才是整部《西游记》塑造出来的最伟大的形象。”

林牧这话一出，所有人都是目瞪口呆，我去，你这为了去“逢迎”罗宗胜，也说的太露骨了吧！

猪八戒，还最伟大的形象，他一头贪吃好色的猪，配吗？

就连罗宗胜也觉得林牧说点有点过了，虽然他很喜欢猪八戒，但是他并没有觉得猪八戒这个角色，真的有那么的出彩！

林牧继续笑着说道，“不但是《西游记》中最伟大的形象，同时是华夏文学史上，最伟大的角色之一，……”

现场的观众都是发出了不解的嘘声，毕竟，林牧的这话，确实让人太为不解了！

不过，几位评委则是露出了饶有兴致的表情，希望听一下林牧的惊人之语。

“因为，从古至今，没有任何一本书，没有任何一个理论，能够比猪八戒这个角色去解释儒家的这个‘性’字更精准的了！”

听到林牧说出这个‘性’字，现场的观众都不禁发出了一声惊讶的低呼。

华夏几千年的历史，从古至今，几乎对这个“性”字，谈之色变。

尤其是在这种大庭广众之下，更是让不少人都觉得有点尴尬。

就连电视机前的观众们，也是尴尬的有点想要挠头了！

“你作业写完了吗，赶紧去写吧，林牧都已经唱完了，没啥好看的了！”

无数的家庭里都出现了类似的对话。

“这种话也是能播的吗？”

林牧则是没有感觉到这有什么不能说的地方，继续说道，“儒家怎么看待性，‘食，色，性也’，所有的动物只有这两种本性，一个是吃，一个繁殖，包括人也是如此，但是人作为高等动物，不但具有这种动物性，而具有文化性，文明性，还有更高的对精神层面的追求。”

林牧的这番话，让现场的观众们都忘记了尴尬，反而认真的听了起来！

几位评委也都是默默的点头，林牧的这段话并没有什么高深的地方，所以，他们很容易就能够听出林牧想要表达的东西！

“所以，儒家就把这种动物性当成了人性的弱点，那时人性的缺欠，因为它是与生俱来的，我们就把这叫做人类的劣根性，形象一点的话，就是人类的丑陋性，而至于有多丑陋，看猪八戒就知道了！”

所有人的脑海中都显现出了一个肥头大耳，色眯眯的猪头，不由的露出了会心的笑容。

罗宗胜老师的表情更是激动了起来。

虽然他非常喜欢猪八戒，但是他还从来没有从这个角度剖析过猪八戒这个角色。

今天听到林牧这番话，给他一种豁然开朗的感觉。

“所以，《西游记》中猪八戒的第一个特征，就是挺着个大肚子，吃货，代表的就是食，在《西游记》里描写猪八戒吃东西的场景实在是太多了，最著名的一个，应该就是吃人参果了，别人吃的津津有味，但是他直接给咽下去了，根本不知道什么味道！”

林牧的话，让所有人都想到了86版《西游记》中猪八戒吃人参果的样子，全都是露出了灿烂的笑容。

“而从贪吃可以引申出来对物质的贪婪，作者吴承恩最厉害的地方，就在于给了猪八戒一个工具，就是他的武器，什么？耙子！”

“耙子的用处是什么，就是搂啊，而且还是九齿钉耙，九是华夏文化中最大的数字，这代表着什么，最能搂，至于说搂什么，大家就仁者见仁了！”

林牧忍不住眨了眨眼，有些话不能说的太透，否则真的播不了！

“吴承恩绝对不是随意写的，都是有意为之，太深刻了，因为在他的那个时代，他看到了明朝当时的政局腐败，猪八戒最开始是什么，是天蓬元帅，犯了错误，被打了下来，但是他身上的那种贪婪的性格，并没有改变，这就是吴承恩厉害的地方！”

“而色跟食，可以说是形影不离的，饱暖思**，这句话一点都没错！”

“所以，猪八戒这个角色，可以说是吴承恩笔下着力塑造的一个角色，丝毫不亚于孙悟空！”

林牧的话音刚落，罗宗胜忍不住站起来为林牧鼓起了掌来！

这个年轻人不但歌唱的好，而且对文学也有着深刻的研究，真是太难得了！

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