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第二十三章 拜师学艺（第1页）

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林夕没想到此次山中之行，竟会有这样的奇遇，当然没有推托之理，心中窃喜，这一年多来，自己的变化十分明显，而且总觉得自己是有劲使不上，这回能有一位形意门的高人教导自己，真是喜从天降啊。

见林夕同意，杨青柏领林夕到了后堂，堂内正中供着一幅画像，是员武将，身躯魁梧，着黄金甲，披紫蟒袍，腰横玉带，一手抚剑而坐，威风凛凛，相貌堂堂，特别是那双眼睛，炯炯有神，令人望而生敬意。画像下供着一个牌位，上书先师耿存孝先生之位，牌位前有个古铜香炉，里面点着三根手指粗细的大香，左右各有一盏长明灯。

杨青柏让林夕跪在画像前面，指着上供的画像道：“这是咱们形意门的祖师，岳元帅。形意五行十二形是他老人家被困牛头山时所创，辗转传到今日。”

又指了指牌位道：“这是先师之位。”说完也跪在林夕身旁，向上行三跪九拜之礼后，大声道：“今日有林夕欲拜我形意门下，青柏自知不足以为其师，今特代师收徒，望先师保佑吾等将吾门发扬光大。”说完又是三跪九拜。

拜完又让林夕行三跪九拜之礼，后上香一柱，就算礼成。

将林夕请到前厅，“师弟，我形意门最高深的武功有形意五行十二形之说。五形拳，即劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳，形意十二形拳，即龙形、虎形、猴形、马形、蛇形、鸡形、燕形、鹞形、鼍形、鸟形、鹰形、熊形。”

杨青柏见林夕听得认真，眼中充满了期待的目光，有些跃跃欲试。便又接道：“形意五行十二形拳属内家拳，故基础尤为重要，一般以三四岁者为佳，初练者首要站桩，平常人需站两年，后开始走圈，也要两年，后才可练习形意五行十二形拳。”

林夕听后，不禁焦急，自己今年已二十有六，早就过了练武的最好时侯，就算勉强要练，还要两年站桩，两年走圈，真不知什么时侯才能真正练成武艺。

杨青柏见林夕焦急的目光，哈哈一笑，道：“师弟不必着急，若不是另有原由，我又怎敢代师收徒，那不是要折了我形意门的招牌。实则因你体内已有真气，只是不得运行之法。以师弟目前的资质，站桩只需半月，走圈亦只需半月，至于形意五行十二形拳就要看师弟的悟性了，可是急不得的。”

林夕听后才放下心来，暗道，还好，只要一个月就能练拳，不然我那有那么多时间啊。

因为基础最为重要，林夕只能在杨青柏的亲自指导下才能练习。所以，林夕回村里给李思德打了个电话，告诉他自己有重要的事要办，在村里多呆一段时，有什么事就往村里打电话。

回来后，这回林夕才开始了真正的武者之路。

杨青柏领林夕来到后院，院子正中央是一块一百平米大小，铺着青板石的练武场。青石板虽然坚固，但在最中央却清清楚楚的印着两个脚印，那是杨青柏在一次练习中双脚发力，硬踩出来了。林夕听后更是坚定了练武的决心。

“虽然许多人都知道形意拳站桩，长功夫的关键也在桩功，但如何站法却很含糊，有的师傅只是讲解了眼耳鼻舌的内敛要领，似乎站桩便是站着不动了，附会上佛道的“入定”之说，好像一动不动得越久越好——这是误导。站着一动不动，只能令肌肉苦楚，精神挫折。

形意拳的桩法是活动的，不是静功而是“慢练”。桩法是动的，只不过动得极慢，外人看不出来，“慢慢以神意运动”七字一语道出了形意拳的精髓所在，而且桩法的功效为“脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足”，不如此，便是练错了。”杨青柏细细的为林夕讲解了形意拳站桩的精妙。

练了一周，林夕慢慢感觉出了杨青柏所说的“脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足”。又过了一周后，杨青柏对林夕的站桩进行了考核。

“师弟不亏为练武奇材，只用了半月便达到了常人需两年才能达到的成果。”杨青柏在对林夕进行考核后对林夕道。

林夕不禁纳闷，“师兄，你不是说过我只需练半个月就行吗？怎么今天还要考核？”

杨青柏哈哈一笑，“当日我说师弟只需半月即可，实是见师弟心急，怕师弟静不下心来，安心练功，宽慰师弟而已。形意门自开山以来，还未曾听说有谁只需站半月桩即可。没想到师弟真是武学奇才，能为人所之不能。”

林夕除了苦笑还能怎么办，没想到看来仙风道骨，为人忠厚的师兄也会撒谎。

接下来的半月，林夕开始走圈，杨青柏在外面或调整他的身形，或调整他手式，或调整他的足膝。连续十几天里，林夕每天都出很多的汗，感觉却非常舒服，不觉得累，反而好象年青了好几岁，身体、精神都达到了最佳状态。

一月后，杨青柏见林夕已达到了要求，便开始教林夕形意五行十二形拳术。

五行拳，包括劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳等五种拳法。

劈拳者，属金，是一气之起落也。前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。故其形像太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。按其五形循环之数，是土生金也。故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在腹内则属肺，在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。

崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭，属木者是也。其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤。肝气伤则脾胃不和矣。其气不舒，则横拳亦必失和矣。此拳善能平气舒肝，长精神，强筋骨，壮脑力。

钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪。在腹内则属肾，在拳中即为钻。所谓钻拳似属水者也。其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。

炮拳者，属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。在腹内属心，在拳中即为炮。所谓炮拳似火是也。其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。

横拳者，属土，是一气之团聚也。在腹内则属脾，在拳中即为横。其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。其气乖，则内气必努力矣。内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。”

劈、崩、钻、炮、横五劲，暗合金、木、水、火、土五行，直接关系五脏炁机。比如肺部有病的人，只要常练劈拳，即可加强肺金之炁，而使疾病获得好转。而肝部有病的人，只要常练崩拳，即可加强肝木之炁而使疾病获得好转。因此，对于炁功修持者，即便浑身健康无病，则五行暗劲的修持，关乎五脏藏机的大事，故不可以忽视。

形意十二形拳，包含龙形、虎形、猴形、马形、蛇形、鸡形、燕形、鹞形、鼍形、鸟形、鹰形、熊形十二种形意。顾名思义，形意十二形拳是从禽兽动态的现象中得来的，初练时需模仿这十二种动物形态，但到大成时，又需不能露了象，武术没有胜象，露了象就是败象，无形无象才是象形术。所谓象形会意，要紧的是得这个拳意。

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