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第九卷 盛世卷 第十四节 辩论大赛(第2页)

总结陈词:

(2综合印象分,计

语言风度:分

团体配合,临场反应:

2辩手个人得分,每场总计50。每场比赛的最佳辩论员由得分最高者获得;本次比赛全场最佳辩论员由个人累积分最高者获得。

语言表达:

整体意识:

辩驳能力:

美感风度:

综合印象:

(三)胜负判断

1、].最高分和一个最低分)的总和来判断

2关。

主席终于停下来,宣布:

好,让我宣布:第一届中国辩论会大决赛正式开始。

今晚的辩题是“儒家思想与西方思想地优劣”。湖南一队正方,北京一队反方。

好,我现在就请正方第一位代表廖德兵表明立场以及发言,时间是分钟。我们请——

化名廖德兵的赵刚不动声色地收回中指,下决心下次一定限制主席发言的时间。不能超过五分钟,刚才他都快睡着了。清了清嗓子,赵刚漫步上台,开始了自己地陈述。

“主席,各位女士、先生,在座的各位来宾,以及对方辩友们:大家好!社会日渐进步。物质生活水准日渐提高,迎来了新世纪后,我们摆脱了困扰祖辈们的贫穷以及困乏,人类日夜向往的幸福日子似乎就要来临了。

但是,眼看着大楼越盖越高,而人情味却越来越薄。父母们为了子女一辈子任劳任怨,老来还被送进了养老院。而国家辛辛苦苦培养的人才不但不报效祖国,相反的还带着机密离开,甚至有些人成为了国家的敌人。

我们有一天终于发现了:钱是越来越多。但是快乐却越来越少。这一切都是由于西方思想地功利性造成的,使得我们国家原有的和谐制度受到了破坏。所幸的是人类并不是短视和冷漠的动物。

两千多年以前,孔子倡导的儒家思想就指出了个人应该修身养性,追求一个完美的人格。协调人际的关系,然后达到一个温文有礼,有秩序的社会,所谓“大学之道。在明德,在亲民,在止于至善。”从成宜,曾暂,到修身,齐家,治国。平天下,这些就是儒家思想里面告诉我们地。

儒家思想在文化上告诉大家要克己复礼,遵守社会的规范,这样使得人际的关系各有分际。而在社会上讲求尊亲睦邻,孝顺和气,这样,使得每个人的行为各有所规,而在经济上重视伦理,使得劳资地关系能够稳定和谐,如此一来缓解了劳资的冲突。

而在政治上,崇尚的是德治,一切以民为本,要求的是政治家个人道德。因此,儒家思想地完全发扬正可抵挡防御西方思想的继续蔓延扩大。我方辩友将继续从政治、经济、文化、社会各方面为大家阐述发扬儒家思想比西方思想优越之处。

赵刚说到这里不得不停了下来,因为主席正在看表,如果超过时间的话,会被人扣分的。果然,主席拿起表对评委说了些什么,估计是时间问题,在得到了评委的答复之后宣布反方开始陈词。

赵刚也十分有兴趣的聆听对方的陈词。

“谢谢主席先生!各位:我方观点是儒家思想不如西方思想。对方描绘了一幅美丽地图画,认为儒家思想比西方思想优越,并且举例,试图证明西方思想的危害。

但事实上,在儒家思想的社会中,这些情况不但存在,而且愈演愈烈。西方思想在某些方面固然有缺陷,但是却慢慢的在改良自己。而儒家思想呢,没有改变!在几千年里,这种思想没有改变,也就丧失了生命力。

我们认为儒家思想不如西方思想,是因为它理论上并不完善,实际上不能与西方思想相提并论。

第一,儒家思想是一种伦理本位主义的思想,要它对具体的社会行为发生直接的作用,需要一定的条件。任何思想都不能直接对社会行为产生作用,需要有具体的落实,空头大道理抵不上一个具体的实际行动。儒家思想的操作性几乎为零,“民可使由之,不可使知之“,这就是儒家思想的精粹,蒙蔽民智,而西方思想在这方面做得极好,公平、公开、公正,这就比儒家思想高明得多。

说到这里,全场一片掌声,赵刚也不禁为这位现代张仪喝彩,这些话确实集中了儒家的要害。不知道二辨怎样招架?掌声平息,反方一辨开始继续陈词

“第二点,儒家思想作为文化传统有其精华,也有其糟粕。其阴暗的一面不仅远远低于西方思想,它还能产生东方歪风,使两风结合,愈刮愈烈(笑声)。如,“唯女子与小人难养也”,欲”。

孔子说:“父母在,不远游”,如果照此办事的话,我们的商品经济如何进行?何以到各地经商。可见,儒家思想是一件知名的束缚衣,在禁锢了我们的思想的同时也禁锢了我们的行动。这与西方思想形成了鲜明的对比。

西方思想产生于一定的社会条件,以滋生于物质主义的极端个人主义为首要因素,但是请注意,这种极端个人主义并没有对西方社会造成影响,而是在相对公平合理的制度下,成为西方社会进步的推进剂。

试想,我国的四大发明,发明者不曾从而诺贝尔,则凭借新式火药成为巨富,能说西方思想不如儒家思想吗?西方思想承认天赋神权,儒家思想则认为普天之下,莫非王土,搞家天下,请问这样能促进社会发展吗?“

赵刚的表已经走过了四分钟,反方一辨超过一分钟,估计会扣掉不少分数,这样说来,还算是个不错的结果。果然,主席十分礼貌的打断了反方一辨的陈词。

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