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391古蜀国里有虫王（第1页）

许乐让他们都自己回去修炼和睡觉去吧，他自己在客厅里坐了下来，小白坐在旁边的一个凳子上看着他，许乐扭头看了一眼小白，“你说我之前拜师，是我给先生拜师礼，你是这我收了弟子了，是不是也应该遵循这个传统啊”？他很认真的想着这个问题，随后看到小白的眼神，“什么意思”？

“你要点脸不”？许乐自己想着，一个穷了吧唧的，从小都没有爹娘的，被送到寺庙里的苦孩子，你还好意思说收拜师礼，你不知道你的拜师礼是咋来的吗？

次奥，小白看着许乐的眼神突然觉得自己想的有点多，立刻掐断，“你想的也没错，但是吧，这得分人，对不，他哪能和你比啊，你让他拿出一千块钱都算难为他了，我觉得再说了跟他收拜师礼是对不平道长的一种侮辱”，小白义正言辞的想到，许乐点了点头，“好像也是啊，我记得老道那个时候也没收啥礼，对不”？

小白点点头，狗东西，居然跟我提不平道长，小白呵呵的笑着！

“那你的意思是我应该送他点东西了”？许乐说着，小白点点头，“不是你准备送他点啥的吗，咋我出呢”？

小白看着许乐，“你的不是我的吗”？

就看见许乐伸了伸退，随后小白想到，“我的不就是你的吗”？

“哦，原来是这样，那就成，我先代垫，对，这算是借的啊”！

小白点点头，许乐逗了半天小白，他当然知道不能收桑杰的拜师礼了，这么悲催的一个怎么可能收他的拜师礼呢，主要是自己送啥呢？

许乐想了一会，钱？俗！书籍？随便看啊！最后想了想，还是唐卡吧，这一路上收了不少的唐卡啊，好像都有年头了，到时候看看，没别的了实在不成就去弄块石头！

许乐和小白回到了房间，坐在椅子上发呆，想着今天的事情，他摸着那块圆铜图版，虽然是仿造的吧，但是样式保准没错啊，自己又不是要吸收什么气息所以无所谓，他摸了一会随后就给装进了包里！

想着那神树、那铜立人和权杖，跟自己有关吗？神树是建木吗，不像，但是也不知道？那是玄鸟，啥玩意啊，没啥感觉，他突然想起个问题，我身体里的这个青龙和凤凰、白虎是咋来的，那条大蛇和王八我知道是咋来的啊，但是那三个是哪来的，许乐抱着头想着这个问题，到底发生了什么事情呢？许乐已经知道自己被诅咒了，但是他不知道自己为啥有一些东西记不起来了，我连黄帝都记得起来啊，我忘记了什么呢？

许乐有点烦躁了，看着外面的月亮不断的运功，让自己冷静下来，差不多到了小三点才完事，坐在了椅子上，打开电脑，写起东西来，“只要我写的足够多，信息量足够大，我一定能够找到答案的，一定能够知道自己到底遗忘了什么，失去了什么”，许乐对自己说道，小白点了点头，许乐看着他笑了笑，“我有一天会不会忘了你，忘了她，忘了父母，忘了这个世界啊”？许乐对小白说着，小白也很迷惑，摇了摇头，他也感觉自己好像忘了很多东西似的，随后又点了点头，可以一起寻找啊！

对，寻找过去的世界！

他开始写起东西来，《古蜀从哪里来？》！

从齐家文化和这里的联系，以及青铜器的情况来看，制作水平如此精良，这是从现在角度来看，应该是在大商时代，但是又保留了很多的先商的文化特点以及本地的特色，三星堆确实很独特，但是许乐判断三星堆文化可能是黄河文化、长江文化和夏文化一起征服当地原有文化后形成的。

他简单的描述了一下三星堆遗址的情况，和一些特色的物品，更多的是阐述青铜文化、城市的遗址以及一些符号和礼仪祭祀，这已经是一个古代文明的标志了，然后开始写起来，湟水畔的齐家文化，是通过昆仑山阿玛尼卿山还有更东边的山脉，他写着写着想到了从长安这个地方沿着蜀道进入了古蜀，在黄帝期间就有的事情了吧？

在攀枝花地区是不是？许乐有点迷惑，他对上古的资料还没有彻底的融会贯通，这次回去之后一定要把上古的山海经等等全部背熟，还有《尚书》、《禹贡》、《列子》这些都得弄清楚，否则有些时候一到关键时刻就卡壳！

不过两条路过来是一定的，后期也有可能是从下游往上游走，但是那应该是已经到了有商一代时期了，早期的古蜀一定是从西北和北边来的和本地的交融在一起！

结合宝墩遗址的勘探虽然还不明确，那应该是本地文化的源头之一，而金沙遗址是在三星堆的后面，这就形成了一条脉络，但是许乐想着这还不是真正的长江上游源头的古文明，应该还得往上根据自己的理论，许乐把这条明确的写了一下，一定是从上游过来的，他判定本地文明的来源应该是在上游，从西北和北方来的是在后来，所以才有了宝墩文明！

他写到鲧在那个时候是会做城的，一定是看到了什么，是不是因为鲧来到了这里学习到了做城，然后去了北方所以被称作建筑专家呢，然后到了这娶了媳妇，生了大禹？

那这里是夏的源头吗？

许乐一下愣了，大夏，大禹？他随后就把那个圆铜图版拿了出来，看着那个虫子，越看好像越眼熟一样，是不是像禹字，像蜀字，也好像有点像蚩尤的蚩字，许乐感觉自己好像有点眼花了一样，心脏怦怦直跳，这三怎么都是跟虫子有关啊？那所谓的蜀王是不是禹王呢？

许乐赶紧给自己发了一条短信，大禹、禹王、蜀王、蚩尤的关系！

拍了拍胸口，又继续写了下去！

古蜀国的建立再不断地发展过程中得到完善，文化也有了极大的提升，尤其是在建筑领域，但是后来的文明进入之后开始有了一个更广阔的天地，尤其是在宗务领域，在信仰领域应该是延续了华夏的天人合一的理念。

许乐对东南亚和南方的很多东西不了解，不知道从这里是否有文化的输出，但是有一个问题他写了一下，那就是内陆文化是否必然与封闭性、落后性联系在一起，这是一个既有历史意义又有现实意义的课题。

许乐画了一下大致的路线图插在了文中，他看着长江的上游和岷江的中间部分，看似很平缓的地方，画了几个圈，他觉得在这些地方应该可以看一看，他认为这里的文明既然这么密集，那么周边也一定是和豫州一样，会形成一个聚落群的模式！

然后又打开一个文件，《青铜神树的远古华夏天人合一与羿射九日的思考》，许乐对青铜神树进行了详细的描述，然后对照着华夏的道派的天人合一以及羿射九日的故事进行展开，最后探讨无论怎么样与太阳相关的东西更多地还是在于扶桑汤谷的传说，无论上面有什么，那都是扶桑树应该！

他标注了一下到时候要放上一张精美的图片！

对于铜立人他并没有写任何东西，因为他有点害怕这个内容，他想到了自己拿着的小腿骨，如果真的是自己猜想的那样，就太恐怖了啊！

他随手翻了一下雷暴给自己的关于三星堆的介绍和那些精美的图片，笑了笑，挺有意思的，希望宝墩和金沙更快有些新东西出来吧？

不过一想到犬日国的参与，心情就不好了！

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