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第254章 第十三次相亲170（第2页）

有人或许认为这是无稽之谈。

最好的证明，就是古代刽子手杀人时，都是身穿红衣，目的就是辟邪驱鬼。

就算有人爱吃人血馒头，大概也没法公然宣称，砍头的刑场是一个举办喜庆活动的所在。

法家学说没能像儒家学说一样，被帝制时代的君主们摆在明面上，大约败在法家学者对道术的描绘过于直白，不像其他学派学者善于使用瞒天过海的骗人计量。

但是，稍有常识的人都知道，除了西汉初年朝廷使用黄老之道，帝制时代大多时候所盛行的外儒内法的统治策略。

政治家毕竟都是现实主义者，作为暴力机关的实际操控者，自是明白到底什么统治技术最实用。

或许，因为商鞅、李斯的下场过于悲惨，后世的学者都不愿意自认是法家信徒，反而都给自己披上一件儒家的外衣，伪装做孔子的徒子徒孙。

m君自不是法家思想的信徒，当然也不是法家的。

他更喜欢消失在历史长河里的名实学，也就是公孙龙这一派的理论。

名与实，实际就是阴与阳，就是道与德。先秦诸子百家本质是殊途同归的。

他白天想多了这些事，就会在晚上做梦，以至于，有时候会想在睡觉前，先把脑子拿出来，放在床头柜上，等早上睡醒，再装回脑壳里。

可惜，他不是机械人，没法像摘插外置存储卡一样，轻易拿走放回脑子。

不过，就算是机械人，应该也没办法做到这种事。一带摘掉中枢控制系统，大概率会直接停止一切动作。

有个怪事是苍蝇似乎可以摘掉脑袋到处飞。

这实在让m君不明所以。

难道苍蝇的脑袋只是摆设？不过是个可有可无是肉疙瘩？

这玩意大概是没脑子，或者不用脑子。

不过，似乎很少有人笑话苍蝇笨？

难道，苍蝇不是用脑子思考问题，而是用胃吗？

说实话，他都不知道，这小东西有没有胃。

好在，人睡着后，不会再为这种无关紧要是事烦心。

只不过，人总难免被噩梦打扰。那些将他惊醒的噩梦里很少有血腥暴力情节。

诸如：幽暗深谷中，露出一对猩红的圆眼；或者，突然间从路边的草稞子里，钻出一只来自地狱的妖魔。

他的梦恐怖之处，不在这些能带来官能刺激的元素，而在心境。

所谓全在心境，就是你感到害怕，别人未必会怕，没准还会很欢喜。

比如：有的人见不得毛茸茸的小东西。

m君却觉得那些小家伙都很可爱，像是小狗、小猫、小蝙蝠，甚至小老鼠，都是很可爱的小东西。

在恐惧应生于心境这一点上，日本的恐怖电影做得比较好。

许多日本恐怖电影在背景画面、人物形象、奇异声响、怪异的人物互动等方面下手，营造出能将恐怖直达人心里深处的可怖气氛。

这些电影未必有鬼怪的真实画面，或者仅给恐怖物一两个模糊不明的镜头，就能让人额头上涌现豆大的冷汗珠子。

（本章完）

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