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第七章 修炼之始体术成（第1页）

觉灵并不知晓，为何自己说出要做齐天大圣的时候，仙人会如此激动，如此高兴。不过，觉灵很是开心，因为自己毕竟拜师仙人。

话说妖仙并不是妖，而是真正的得道之神，关于自己的名号，却不曾告诉觉灵，只让觉灵称自己为师父。

传道觉灵些许时日，觉灵师父便闭关不出，临闭关之时告诫觉灵，待觉灵练体大成，和那菩提心法修炼了第一部分，方可出山。

可关于这菩提心法，觉灵仍是一头雾水，只知道，妖仙告诉自己，此功法分为三部分，如何研习，却要靠自己参悟。

在这些时日，觉灵才知，天下修炼之途，分凝脉，淬体，结丹，元婴，脱胎，成神。

凝脉，就是打通周身脉络，凝结法力，运转自如，觉灵，已经被其师强行打通脉络，运转法力，在觉灵通心窍之时，便已掌握。

淬体，就是淬炼体魄，让自己脱胎换骨，肉身强大，方可容纳更强法力。

结丹，便是在体内丹田处，凝结成丹，是法力流转运作之源，而觉灵心窍中的光球，师父告诉觉灵，那是九窍玲珑心特有的心丹，至于对于日后结丹有何影响，他也不知，结丹后期为金丹，丹转为金色。

元婴，是精神力的凝结。脱胎，便是脱离肉身，元神出窍，以天地精华重塑真身。修神，便是修炼成神，即是那修道之人梦寐以求的正果。

当修炼到脱胎之境，既是人们口中所称的仙人，而修神，便是成神，所以仙和神是有区别。

仙，阳寿长，却终究有限，只能通过夺天地造化，延续己命，比如摄取仙药，仙丹，神兽精华等等。

可成神之后，便是真正与天齐寿，不受岁月侵扰，可这从仙到神，却是最为艰难，多少散仙，究其一生，却成不得神，最后只能逝去。

问这神之上，可否还有阶位？有，神之上即是圣，神与天地齐，感受天地之道，圣却可以跳出三界，超脱天地之道，圣之上便是天尊，天尊甚至可稍微改变天地之道，而这天尊之上便是造物之祖-道尊，相传可以创造世间万物。

这些对于觉灵来说，都是现下难以企及的存在。

而这世间，称圣者，颇有些许，可天尊，最为强大的便是世人皆知的那三清和佛祖，而有些被称天尊者，皆是身份崇高，尊称罢了。

可世间之大，万物皆有道，是否还有高人，谁也不知，至于那造物之祖能力的道尊，就连天尊都不得见。

修炼的进阶如此，可万物皆有法则，人身如此修炼，但其他花草树木，飞禽走兽等都有自己的法门。所有的修炼一途，最为重要的就是心，心境决定一切。

炼体，仅是让体魄变强，肉身成圣，相传，有肉身成圣者，可接圣者一击，说的便是肉身达到了圣者的强度，但是修为并未达到，所以肉身主要是强于防。

而修心，则是提高心境，可谓真正强修为，古有一步青云之说，说得便是，修心得道，从凡人，一步登仙。

妖仙闭关前将很多世间从上古至今的道家学文脉络都以印记传给了觉灵，可谓让觉灵大有收获。整理好思绪，觉灵认为自己当务之急便是要先将炼体修得大成，因为这菩提心法着实难以入手。

坐在仙池岸边，觉灵可以清晰感受到这山池灵气充足，甚至可以说觉灵用眼即可观出。其实觉灵并不知晓，这九窍玲珑心之人生来便有优于常人之处，那便是他们的双目。

他们可以用肉眼直接观测出特别的气息和世间灵力，除却故意隐藏的不得已窥之，而且，他们的双目可以破除一切幻术，直视本源，称之“神目”。

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