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第四百零八章 附灵术（第2页）

但是这种附灵术一旦使用，施术者就和被附灵对象签下了生死之约。

两者之间，只要有一个魂飞神灭，另一个也会同样从此泯灭。

这还不算什么，真正可怕的是，施展这附灵之术后会完全形成一个新的个体，拥有自己的神智和记忆，和施术人被附的生灵完全不同。

相当于是两者融合为一体，成为了一种全新的生命。

虽然一开始，这种附灵的时间不会太长，很短就会自动解除。

但随着此术施展的次数越多，延续的时间越长，这个新的个体就会渐渐占据主导地位。最终此术将变得无法逆转。

但令人感到奇怪的是，这种一诞生就拥有惊人修为的半人半妖怪物，其寿命却短的可怜。

因为它获得的这种惊人力量的代价，就是自身寿元的惊人消耗。往往其真正独立后不久，就是它泯灭之时。

另外虽然不知道真假，但还有传言说。修炼附灵之术的修士，在其死后魂魄会永坠无尽深渊，从此无法进入六道轮回。

就个人来说，陆云泽对所谓六道轮回的存在是很好奇的，人死后会不会投胎转世？转世之后的生命和转世之前有什么联系？还会不会残存着一些记忆之类的东西？

这些问题陆云泽都很好奇，更别说他自己就是个轮回转世的bug，对于传说中的六道轮回自然就更好奇了。不过那种程度的隐秘离他还太远，不是他现在能想明白的。

因此关于附灵术能否影响到魂魄进入六道轮回，这个陆云泽也弄不明白。

但是关于附灵术的其他后果，陆云泽倒是有一些自己的猜测。

根据陆云泽想方设法弄来的附灵术修习方法来推断，这种附灵术其实就是用一种极端粗暴的方法，将两个生灵的肉身与元神强行融合在一起的秘术。

这也就是为什么施术对象必须是灵智不高的灵兽，一旦对方有了一定的灵智，那就会下意识地反抗这种融合，最终导致附灵术失败。

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而融合之后所产生的新记忆与心智，应该就是两种完全不同的元神，粗暴地融合在一起，所导致的记忆混乱与诞生而出的新人格。

这种新人格基于那混乱的记忆而生，随着附灵术的一次次施展，这种混乱的记忆将会使原本弱小的新人格逐渐产生强烈的自我认知，最终拒绝重新变回两个不同的个体。

而诞生之后的短暂寿命，也是可以解释的。

据陆云泽推测，这应该是两种不同的真元强行融合，产生了类似于血祭之法，但却更加强烈扭曲的反应，从而使真元不计代价地激发了出来。

整个过程有些类似于魔道的解体大法一类的功法，通过对真元的严重透支，来换取修为上的大幅提升。

只是比之寻常的魔道功法，附灵术所产生的效果是不可逆的。

所以那新诞生的生命根本就要不了多久，就会真元耗尽，生命枯竭而死。

当然了，以上都只是陆云泽的猜想，虽然有着附灵术的完整施术方法，但苦于没有相对应的实体可供研究，所以一直都只能停留在猜想上面。

而现在那四只金丝蚕倒是给陆云泽提供了一个好机会，这四只金丝蚕都服用过天青花，其本身的根基都已经废了，用不了多久就会直接死亡。

但若是陆云泽参考附灵术的原理，将四只金丝蚕结合在一起，变成一个新生命，也许就会出现极大的转机。

说不定在整整四只金丝蚕的融合之下，它们能直接进化成传说中的幻焰蛾！

而这方面，还需要陆云泽二号这个新品种心魔来把关。

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