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第1222章 遍地皆祖宗（第2页）

范仲淹不解：“老夫一生已行将就木

，没有为百姓做过大的功劳，又对后世无所建树，何德何能能让后世来见？”

“莫非，是后世有事？”范仲淹神色露出紧张，旋即眼神暗淡，摇了摇头，“老夫都这般年纪了，又能为后世做些什么呢？”

范仲淹排除了这个想法，他不再多想，看着江逸问道：“后世，你，为何来见老夫？”

江逸回道：“晚辈，是来和先祖对话的，借此让后世博古通今，了解到更多的先祖之心，以让华夏民族更好地承前启后，继往开来。”

“老夫，也有能让你们继承的东西？”

“当然！”

江逸坚定点头道：“先祖的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以成后世之金句，教育和警醒了一代又一代后辈。”

“这是老夫在岳阳楼记中所说，后世九百多年后还记得？”

“当然，这是我们后世学子必须的一课！”

江逸只手一挥，一面时空之镜骤然显现，上面出现了一群正在读书的学生，他们手捧着书，对着上面的课文念道：

“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”

“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青……”

“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”

“然则

何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？”

听到一半时，范仲淹也不由跟着背了出来，但他的感情却比学子们要深沉和无奈许多。

江逸说道：“先祖所作的这些字，被后世归纳为文言文，这是先祖在邓州时所写。”

“邓州？有没有搞错啊，不是岳阳楼记吗？”有观众诧异道，“江神这是不是搞错了，文言文标题写的明明白白啊。”

“就是，岳阳楼记不是在岳阳楼上写的能是在哪写的，江神这里应该是口误，不过看在他最近那么辛苦的份上，我还是可以谅解的。”

“呵呵，功是功，过是过，这么严瑾的节目出现这样误人子弟的言论，难道不应该被抨击和摒弃吗？”

“楼上你们这一堆九漏之鱼，照你们这么说，疑是银河落九天，是不是得李白在银河上写的？”

“无错，老夫的确写于邓州，后世连这都知道？”范仲淹诧异道。

江逸点点头：“有许多后世认为，这首文言文可能是您登岳阳楼时写的，其实不然，这是你在邓州的花洲书院里所写。”

此言一出，刚才许多抨击江逸的人顿时闭嘴。

这就是不明真相就随意抨击人的坏处，但对被抨击的人来说却是妥妥的受害者。

网上言论的施暴者，骂完说完之后，哪怕发现自己错了，顶多一句对不起就完事了。

但对被施暴者而言，他经历的

就是心理、生活等各方面的重重打击，很可能出现精神疾病，或名誉受损，再也无法回归正常生活。

但似乎总有人习以为常，认为自己想怎么说就怎么说，丝毫忘了，敲下的键盘很可能是刺向别人的刀，又或者是知道，但不以为意，享受其中。

所幸，江逸的心脏很强大，早就不在乎这些言论了。

“那后世可知，老夫为何写它？”范仲淹问道。

“知道。”江逸点头，“先祖的这篇文言文写于庆历六年（公元1046年），当时的您生活在北宋内忧外患的时期，对内各大矛盾突出，对外还有契丹和西夏虎视眈眈。”

“为了改善这一处境，先祖推行‘庆历新政’，可惜由于皇帝改革之心不稳，又触犯了封建大地主阶级保守派的利益，导致新政以失败告终，后先祖又因得罪丞相，被贬放邓州。”

从这就可以看出，封建时代要推行新政有多难了。

江逸不由想起了秦孝公，当时秦国虽然已经烂得不能再烂，但各大阻挠势力依然横行，，可惜，老世族碰见了秦孝公。

在变法和对付老世族方面，咱秦孝公的手段就很牛逼了，那么多国家都推行不了变法，但秦孝公可以，不仅仅因为他有商鞅。

更因为他是……嬴渠梁。

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