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第八百八十七章 国会山论儒（第2页）

“我听说在瑞士的联合国总部的国会山，里面不是有国会堂，是联合国成立之初时，各国先贤，就是在国会堂里讨论联合国法律，建立整个联合国的，往后，各个社会学派论辩是否对人类社会有发展贡献，都会上国会堂……”

“你在国会堂上问儒学？”纪巧巧惊讶道：

“那可不行，国会堂论辩，是公开性质的，这圣夫子，人虽然老了，但是却是名副其实的社会学大家，别的他比不过你，可论掉儒家书包，恐怕你辩不过他。

他曾经在国会堂上可各国领导人传授儒学治国，连很多国家领导人都忽悠过，你问他问题，只怕他没有答不出的。”

翠翠听着愣了半天，也不由张大了嘴巴：

”老师，你要问咱们这儒学啊？这可是朝鲜那帮傻孺驴子，最擅长的啊，他们翻来覆去不知道研究了多少次，这这么可能考到他们？”

“为师，自有办法~”苏怀轻轻展开折扇，悠然道。

说着登上自己的博客，直接给曹大中发文道：

“曹夫子说我不是儒院中人，我是深感同意的，因为朝鲜儒家根本不是正统儒家，而是旁门左道，华夏的《论语》传到朝鲜，在大灾难中遗失大半，只剩下残卷化为《儒经》，朝鲜儒院已至完全曲解了其中的意思。”

这个博客一发，网络上的人都看的惊呼不以，乖乖的……苏圣人竟然在网络上公然挑战朝鲜儒家，这又是要搞事情啊。

儒家学院方面，早已经做好了万全的准备，曹大中贵为”圣夫子”连夜召开的会议，商量对策，召集号称“亚夫子”围棋皇帝曹治宇，和号称“朝鲜四儒”的金丙，洪泰，朴春，李江一起商议。

四儒中，只有被苏怀折服过的金丙劝道：“天下儒门是一家，在网络上公然争执，只会令人觉得我们朝鲜儒学院心胸狭窄。”

可其他三儒则态度强硬：

“这事摆明了，苏怀是想把儒家也拉拢到华夏头上，咱们如果不回应，只会助长他的气焰。”

“对，不能让他用伪《论语》欺骗天下苍生，儒门应该发声以正视听，用《儒经》为儒院正名。”

“一定要做出正面回应。”

在商议过后，除开金丙之外，朝鲜儒门上下一致决定，要把苏怀这个“伪儒”真面目彻底揭开。

于是朝鲜儒学院“三儒”和曹治宇同时在博客上，回复了相同一篇宣言回应。

“天下儒学，数百年来以儒学院为正统，《儒经》真迹也只有朝鲜一本，年代远超过明孝陵中收录所谓《论语》，苏某污蔑我院曲解圣人之言论，殊不知自己才是曲解之人，如果苏某有关于《儒经》问题，尽可以向我儒门请教，我儒门将秉承有教无类之宗旨，传授儒家真谛……”

这个回应，表明了朝鲜儒门堂堂正正，你苏怀只管蓄意污蔑，我们不在乎，可如果你说我们曲解《论语》，那是你自己无知！

如果你不懂《儒经》的地方，你只管问，我们都可以给你一一解答。

这下子网友们都沸腾了，一个个都兴奋嚷道：

“有意思，这朝鲜儒家和苏圣人干起来了啊~”

“不知道他们谁才是儒门正宗啊？”

“朝鲜儒门支持死刑，我觉得他们才是真儒者啊。”

“苏怀这风格，哪里有半点的仁义礼智信的样子？”

“苏圣人虽然号称圣人，却没听过他懂什么儒学，要论《儒经》那还是朝鲜儒家，比明孝陵中《论语》内容还多一些。”

苏怀看到朝鲜儒家这个回应，就知道大鱼上钩了，也笑了出来。

马上在博客回应道：“私下请教恐怕见不出高低，听说圣夫子也要参与联合国大会，在大会之前，不如我们一上国会堂，论儒谈道，朝鲜儒家觉得意下如何？”

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