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“这不可能……这不可能……这不可能……”
沈晨的帐篷里,李君羡胆魄尽丧一般,缩在角落里的阴影下,一遍遍地念叨着“这不可能”这句话。
他的嘴角已经发紫,双目中也没了光芒,尽是一片瞳孔被放大到极致的空洞。
“你很害怕?”
沈晨的帐篷分为外间和里间,外间是行军参谋们做事的地方,里间则是他的卧室,他很奇怪李君羡为什么会对袁天罡如此恐惧。
就连翟长孙说起这人来,也有种被万军围困,不得不做决死之战的感觉。
回答沈晨的是李君羡牙齿碰撞的声音,除此以外,只有李君羡惊恐的念叨声。
沈晨神情凝重,心里渐渐升起一丝不安。
袁天罡这个人,沈晨并不算熟悉,但也绝不陌生。
任何一个对唐朝稍微有点了解的人都听到过这个名字。
他和他徒弟李淳风所作的《推背图》预言了唐朝开始之后两千年的历史,经后世考证,没有一处错漏。
也是自《易经》之后,华夏玄学史上最牛叉的预言之书,从文学角度解读,比西方世界最伟大的《创世纪》还要具有历史性、人文性和历史宿命性。
而且,它比《易经》奇特之处在于,他的准确性并非由看到的人自己推断,而是它本身已经给出了答案,后人只要顺着历史脉络寻找,就能从中得知未来将要发生的事情。
而做到这些并非仅仅只是文字,还有六十幅图!
从唐起,它都是研究玄学的人绕不过去的一本奇书。
比如:第二幅图,也叫第二象,画的是二十个李子,预示了唐朝有二十一位君王,其中一只没有把儿,预示武则天为女性。
后面的还有武则天退位,黄巢起义,檀渊之盟、蔡京乱政、蒙古崛起、明朝建国、清兵入关、慈禧干政等等。
如果只是巧合,这也巧合得过度!
沈晨虽然不是历史学系出身,但上过高中的学生基本都知道,历史具有必然性和偶然性,两者既相互排斥又相互统一。
纵观华夏历史,大体的脉络在儒家思想的包裹下,其实是可以看清的。
那就是《三国演义》里开篇的那句:天下大势分久必合,合久必分。以及阴盛阳衰,万物逆转的儒道结合思想。
分久必合,分久必合指的就是在儒家的大一统思想下,华夏会有分裂,但分裂过后必然会形成新的统一。
而阴盛阳衰,则有两个层面,一个是国势强盛,官员百姓受封建小农思想的禁锢,不思进取,导致国运衰落,从而分裂。
另一个则是男女阴阳调和,男性皇帝过多之后,必然有女性执政的情况出现,也可以说成汉族文化和北方游牧民族的融合和对抗……这一次你起来,下一次我起来。
可以说,只要掌握了这两者,未来大势也就那样,盛唐过后五代呈现,五代归宋又被元灭,以此类推,不出这个框架。
但是,像《推背图》一般把细节都预言到位的则除了《推背图》以外绝无仅有。
比如:第四象,逼退武皇。一只折翼的鹦鹉被五只猴子轰走。
据传,武则天晚年做了一个梦,梦里她变成了一只两翼被折断的鹦鹉。
在那之后,她就被狄仁杰、张柬之等五位唐朝大臣逼迫退位,把皇位让还给李氏。
鹦鹉便是武则天自己,而五只猴子就是狄仁杰等五人。
细节到如此程度,已经超越了历史的必然性和偶然性的说法。
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