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第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令（第1页）

刘姥姥的三大优点

刘姥姥这个人物，惯常被当作一个被剥削被压迫的劳动人民形象来同情着，认为“《红楼梦》写的就是阶级斗争”的早点政治派，更是把刘姥姥当成了贫苦百姓的代表人物。

但是抛开政治，我倒觉得这一段是绝妙的世俗风情图，里面所有人的表现都是很正常很合乎人性的。

固然贾府拿一个贫婆子取乐儿是居高临下，但是这里不存在欺压与强迫，没人逼着刘姥姥这么做。刘姥姥最初会和贾府扯上关系是为了打秋风，得偿所愿地从凤姐手里弄到了二十两银子，过了个肥冬。于是一来回报，二来坐实亲戚关系，以后才好多走动，方有了这二次进园，却撞着贾母高兴，留她多住两日，是求不到的缘法儿，自然要拼命表现。

用刘姥姥自己的话说是：“咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的？不过大家取个笑儿，我要心里恼，也就不说了。”

刘姥姥比贾母还要大几岁，却要哄着贾母开心，还要想法讨哥儿姐儿们的好，确实是辛酸的。但是这番辛苦也不是人人想有就有的机会，又有什么可抱怨的呢？如果贾府不拿刘姥姥取乐儿，也就没了后面的那些赏赐，那几乎是刘姥姥一辈子的积蓄，刘姥姥这番辛苦没白废，很是得偿所值。

如果我们觉得她值得同情，其实也是居高临下的。今天营营役役辛苦度日的我们，谁又没有挤出违心的笑脸讨过别人的好呢？事实上，刘姥姥比世人都高明得多，我们并没什么资格去同情她，倒是更值得敬佩。

刘姥姥的过人之处有三大美德。

第五回《刘姥姥一进荣国府》，是篇独立成章的刘姥姥小传。先写了刘姥姥女儿嫁与王狗儿为妻，生得一儿一女。

“一家四口，仍以务农为业，因狗儿白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。”

因为天气渐冷，冬事无着，狗儿心烦吃了酒，在家里找老婆麻烦。刘姥姥看女儿受气，出言相劝。但她绝不是帮女儿拉偏架的那种不懂事丈母娘，不会只管惹事不能压事，而是和和气气句句有声地给女婿指了两条道儿，要么“老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。”要么就想辙儿做事，“这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。在家跳蹋会子也不中用。”

不但劝诫，还实实在在给出了个明确方法：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵王家连过宗的……你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处，也未可知。要是他发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”

此处分明地表现刘姥姥的一大优点：脚踏实地，有勇有谋。

她“一心一计”地帮女儿过活，不但能审时度势，而且敢作敢为。一个乡下婆子，居然就这么走进了荣国府，还当真换了二十两银子回来，这是何等的气魄？

换作旁人，一是没那胆量去闯荣府，二是得了好处也就沾沾自喜，没了下文。但是刘姥姥不会，她二次又去了。

这二进荣国府，为的是两个原因，明面上如刘姥姥说的：“早要来请姑奶奶的安看姑娘来的，因为庄家忙。好容易今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。这是头一起摘下来的，并没敢卖呢，留的尖儿孝敬姑奶奶姑娘们尝尝。姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的穷心。”

暗里的原因，自然是刘姥姥懂世故，知道理，有来有往，有借有还。攀了亲，便要经常走动，给以后留下往来的地步，不能让人看着自己光知道打秋风，也是有心回报的。

这是刘姥姥的第二大优点：知恩图报，有来有往。

也正因为这回报之心，才有了这次更大的收获。

而我们知道，在贾府败落之后，刘姥姥对凤姐回报得更多，所以感恩之心不可不谓是刘姥姥的至大美德。

第四十回集中描写的，是刘姥姥的第三大优点：忍耻自得，能屈能伸。

鸳鸯提议让刘姥姥做“女蔑片”，嘱咐了一番话，说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话的。”这话摆明了是哄鬼，刘姥姥也不会信，因为错了规矩要笑话，照了规矩不就是为了讨你们笑话吗？这是一个悖论。

这时候刘姥姥可以不答应，可以翻脸表示气节，也可以严正拒绝，但她不但照做了，而且做得绝对比鸳鸯嘱咐得要好得多，一句一个包袱，让大家笑得都没心思吃饭了，只管看着她取乐——这情商和智商都不是一般人能达到的。