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第二百七十章 普天之下皆由我予夺生杀（第2页）

作者，骆宾王。

对！

就是那个“鹅、鹅、鹅”的七岁神童！

反叛失败后，骆宾王下落不明，有人说他已经被铁锅炖大鹅了，有人说他逃亡，有人说他出家为僧。

这场轰轰烈烈的反叛，虽然平定起来似乎毫不费力，但却给武则天敲响了警钟。

此后，从公元686年开始，为了稳固地掌控权力，打击异己，威慑天下，武则天开启了暗黑恐怖的酷吏时代！

在《典籍华夏》的直播中，张凡用毫不掩饰的血腥镜头，真实地再现了那个可怕的年代。

以索元礼、来俊臣、周兴和侯思止等“四大酷吏”为首的执法下，满朝文武官吏唯有通过“自相残杀”或“卖友自保”来渴求平安度日。

在告密者“盛行时代”，由于执政者大肆制造政治恐怖气氛，让人人自危，人人都在上演着远古版的“无间道”。

下诏杀南安王李颖等宗室十二人！

鞭杀故太子李贤的两个儿子！

琅邪王李冲起兵七日败死！

越王李贞兵败自杀！

逼迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀！

杀！

杀！！

杀！！！

普天之下，皆由我予夺生杀！

李唐宗室被杀戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。

十四岁入宫的武媚娘，终于扫清了一切可以看到的障碍！

倘若只是为了垂帘摄政，哪里需要这么麻烦！

跟许多皇帝一模一样，武则天要走到最后一步，也需要一些“神迹”、“祥瑞”，来小小地助攻一下。

神迹这东西……可以有！

有人声称自己无意间从洛水捞出一块神物——其实只是一块白色的石头。

但这石头上，却赫然刻着八个紫红色的字：圣母临人，永昌帝业！

河出图，洛出书。

这当然是圣人出现、盛世降临的标志。

武后“大喜过望”，将石头命名为“宝图”，很快又改为“天授圣图”，并给自己加了尊号，称“圣母神皇”！

一个月后，铸造三颗“神皇玉玺”。

所有迹象都在表明，那个历史性的时刻，马上就要到来了！

圣人？

盛世？

此时此刻，观看直播节目的亿万观众，脸色深沉，呼吸粗浊。

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