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第八百一十一章 佛法之别（第2页）

“佛法，有大乘小乘之分，你所修行之佛法，是为小乘佛法，极乐净土以及人间信奉佛门之众生，所修行的皆为小乘佛法。”

乔灵说道，“所谓小乘佛法，法中之意是为普渡眼前众生，主张佛分三六九等，众生须有贫贱之分。信奉佛门者，自有佛光所庇佑，但意欲登临极乐，却难于登天，故而人间之中，数千年来真正成佛登临极乐者寥寥无几。”

“如此一来，诸佛虽有普渡众生之心，却无普渡众生之能耐，唯有偏安一隅。正因为如此，此次佛界入主三界，需屠戮尽三界众生，只留虔诚者与皈依者，只因小乘佛法之奥义，无法普渡众生，若让佛法得以延续，唯有屠戮众生。”

“佛祖，我之所言，你觉得对吗？”

最后，乔灵朝佛祖如是言。

佛祖无言，陷入良久沉默。

佛祖入主三界，人间也好，阴间也好，众生皆陷入了前所未有的浩劫。

人间的道门毁了，凡人遭受屠戮，幸存者寥寥无几。

阴间的世界我现在尚且无法看见，但情况必然与人间有过之而无不及。

以乔灵的意思，佛祖入主三界之后的灭世之举，只因佛法修行之局限所致。

“那么，你说的大乘佛法，又有何精妙之处？”

良久，佛祖再问。

“所谓大乘佛法，是为真正意义上的普渡众生，不仅要自渡，更应兼渡他人，信仰虔诚者，人人皆可成佛，人人皆可登临极乐，是为乐土。不信奉佛门者，亦得安居乐业，百家争鸣，是为大同。”

对于佛祖的疑惑，乔灵如是回应道，“虽同为佛门，可小乘之法大乘之道殊途陌路，一者为己，一者为众生，孰优孰劣自然明。”

“故而大乘佛法在身，我虽一介凡人，可我亦比肩神明，亦有抗衡你之力，只因站在我身后的，是为黄沙众生。”

乔灵这般说着，佛祖的脸色开始变得越发凝重，浓浓的敌意也逐渐变得毫不掩饰。

“佛法之争，乃佛门千年不变之不解局，可如今的极乐净土皆以小乘佛法为根基，汝之言论，是为谬论，为佛界所难容！”

佛祖愤怒的声音响彻苍穹，似乎乔灵的这番话，触犯了他内心的某一忌讳。

“圣人，本座本以为，魔神苍天祖龙方为本座一统三界之阻碍，如今看来，真正对本座造成威胁的，是为你。”

佛祖说道，“你以及你所在之黄沙之地，今日必将消亡。魔神于三界最后一席偏安之地，亦在今日荡然无存！”

话落，佛祖当即出手，三十六尊圣佛身亦在这一刻显现苍穹，矗立黄沙之地周围三十六个不同的方向。

一道道浩瀚的灭世天光从圣佛化身之中爆发而出，尽数汇聚于黄沙的上空之中。

佛光汇聚处，一柄长达千里的禅杖赫然浮现，带着滚滚轰鸣，席卷着无尽灭世之力，径直朝着黄沙之地轰然落下！

禅杖每落下千米，天地便因此发出剧烈震鸣，整个天空时而昏暗如永夜，时而金光璀璨若极昼。

深长的裂痕以禅杖为中心迅速朝着四周蔓延，人间无数僧佛皆在这一刻齐齐西望，看向了这柄从天而降的禅杖，眼神里皆流露敬畏与臣服。

佛祖在这一刻动用真格，或者说他动用了自己的全力。

只为了对付一尊自称凡人的圣人。

这一刻，本为主要敌人的我和彼岸，却是沦为了局外人。

此时佛祖所邀对付的真正目标，已经被换成了乔灵。

面对佛祖的全力一击，乔灵的脸上平静依旧。

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