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第420章终究还是错付（第1页）

我被章歌奇的措辞给逗乐了，“满嘴跑火车，什么量子叠加态？其实一方面是我的观察和推理，一方面我也听过类似的传说。

“据说张衡——就是发明地动仪的那个张衡，曾用画影图形的法子降伏巴兽潭的一只叫骇神豕的妖怪。而另一个传说里，曾经有位叫杨子华的北齐将军，也是出名的画圣，有一次他画了自家的几匹马，其中一匹马无故瘸腿，怎么也治不好，后来展开画卷一看，原来画中马腿被一滴墨弄脏了，修补之后，马腿无医自愈。

“在巫术里面，样貌和名字都可以成为符号化的替身，别说是仙家，就是我们修炼之人，也非常忌讳被人画像和知道名字。假如你们遇见得道高人，对着人家拍照，轻则挨骂重则挨打，因为这是非常非常忌讳的事情！不过我要说明一点，照片无法当作替身，小胖你之前在王家不是拍了照片吗？但这并不妨碍子安变形，对拍照的忌讳实际是从画像禁忌延伸而来的。

“为什么会有这样的禁忌，因为画像和语言都是一种束缚。比如‘神’这个字眼本来是非常神圣的，可是被人们用来用去，动不动就拿神来形容一个人做事做得棒。到了如今，游戏打得好可以叫‘大神’，长得好看也可以叫‘男神’、‘女神’了，那么它原本那崇高的含义就被稀释了。

“语言固然可以用来沟通，可是语言也会框死一种事物，比如今天的天空是‘万里无云’，昨天的天空也是‘万里无云’，然而两个天空并不完全一样，但一旦用了‘万里无云’这个词来形容，它就在你脑海中变成了同一个样子。画像也是如此，比如宗布神的画像，没有看到之前，大家会想象宗布神的各种威严恐怖的形象，一旦画下来，一看，哦，原来宗布神长这样，人类的念力便束缚了神格。

“神仙是不可知、不可识的存在，一旦被认知，就在人们的脑海中有了固定的形象。但这个禁忌也有反向的事例，比如关公，他本身只是一个凡人，生前也没有修炼过，但是人们把他尊为神，当作神来膜拜，当作神来相信，亿万人的念力便硬生生让关公成为了神！

“香火鼎盛的大神是不在乎被人喊、被人画的，但是像子安这样的小仙，以牛的样子画下来，就被框死在这个形象之中，画卷就是她的诅咒！”

我这一番侃侃而谈，听得章歌奇、吴八一一愣一愣的。

子安频频点头道：“林先生高论，一针见血！诚然，我们这样的小仙最怕的就是为人所识。”

我说：“对了，你家主人难道不知道这个禁忌？恕我妄加猜测，他会不会是故意的？”

子安摇头叹息，“他是个老顽童，经常与我戏耍取乐，我相信那次也是，结果没想到弄巧成拙。”

“这个玩笑的代价，真是太大了。我们去找他吧！”

“林先生知道他在哪吗？”

“就在这村里！当初是他指点我们去救你的。”

一想到要见到故主，子安忍不住泛起泪花，“看来他没有忘记我，我们快去吧！”

子安这身羽衣过于招摇，但她也不知道现代人的服装，就照着吴八一的衣着变了一身，头发也披了下来，看着十分帅气。

我们去村里打听老神仙的住址，路上章歌奇笑嘻嘻地问子安，“神仙不能和凡人谈恋爱，是真的吗？”