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六百三十五 欢乐之星朱皮特神王的快乐你不懂 求订阅（第3页）

观众们的前方投影处，便出现了各个民族节日庆典的欢乐投影。

有东方民族的，亦有西方民族的。

但仿佛因为欢乐喜庆节日的到来，难以抑制心中激动一般，画面中的人显得有些乱糟糟的。

旋即.......

长笛不断吹响着轻巧灵动的旋律，衬托着弦乐与铜管。

“当！”

定音鼓与大镲猛烈的一响，一个休止符，令全场瞬间鸦雀无声。

但很快，第二主题的进入，仿佛充满了“进行”的感觉。

热情洋溢，充满生机。

仿佛是人头攒动的广场上，准备欢庆节日的人们本来乱做一团，但在信号的指挥下，开始有序的游行起来。

不少音乐家似乎有了预感。

与其说是“欢乐”，不如说写的是个“礼”！

过度的快乐是会失礼的，但李文音这种快乐，却在保留了“礼”的程度上，书写到了极致！一上来，便迅速推进了这样欢快的气氛！

突然，长笛再一次变得灵动起来。

本身微微有些庄严的感觉，便再一次欢乐轻快了起来。

而巧妙的强弱处理，让整个欢庆的场面，并不那么“锣鼓喧天”。

反而充满了小民生活中，细节的欢乐。

一件件不断接力的乐器，仿佛书写了人民生活中的一点一滴。

而不断“传染”着的乐团声部，似乎也告诉大家，快乐是会传染的。

很快。

第三主题被法国号吹响。

仿佛响起了民间舞曲了一般，气氛欢快热烈，但充满了一种“流水”的感觉。

不急不躁，圆润自然的舞动着的感觉！

旋即，小提琴再一次奏响第三主题。

当第三遍的小号传递时，一件特殊的乐器出现。

铃鼓！

非常具有存在感的铃鼓，第一时间便吸引了台下的音乐家们。

这件乐器，顿时令不少人眼前一亮！

不错，无论在东方还是西方，铃鼓都是一件传统乐器。

甚至可以说非常近似。

这件乐器的起源无法考证。

在华国，那些能歌善舞的民族.....比如维吾尔，朝鲜族，塔吉克族，乌兹别克族，壮族，在西北少数民族区，或是东北延边，甚至是南方的广西壮族自治区中，这件乐器都存在于当地的民间歌舞中。

而在国外，这件乐器，流行在中亚，中欧，甚至印度，葡萄牙等地。

甚至是古罗马普罗旺斯。

出土的历史文献或是文物告诉了人们，这件乐器历史悠久，且存在于整个地球土地之上，甚至相当多的民族都会使用。

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