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第228章 躲避（第1页）

秦师尊花上了三天的功夫，让几位弟子明白了什么是修炼，修炼的是什么东西，也把修炼的入门，心斋法给大家说的明明白白，心斋法简单来说，就是让自己的心神变得极为清虚宁静，就像是让浑浊的湖水沉淀干净一样。

把七情六欲清晰的过滤干净，让某一种情绪像磁铁一样的引动身体的本源，也就是那一口先天之炁。

道理并不难理解，但过程却是难上加难，据秦师傅所说，世界上绝大部分的人，多年在深山古洞之中修行，往往一坐便是几年，也找不到让心神清净无垢的要领，修炼那有说起来那么简单？

于是，在修炼之前，明源与几个师妹们，便开始了一系列的心斋之前的调身，调息，调神等过程，无非就是先让身体放空，让心神放大，让精神高洁纯粹。

这个过程据说有两个月，而这两个月之后，也将是最终决定能不能跨入修炼大门的一道天阙，到时候即使有的弟子是付出了倾家荡产的代价得到的这一个机会，因为没有找到这颗种子，也将被毫不留情的赶下山去。

第一个十天，他们开始研习心斋法的典籍，学习进退周旋之节，习字焚香，每日如此静养。

等到第二个十天，大家都去掉了一些浮躁之后，便开始第二步的听风观雨，徒手摸鱼等等让精神入微的训练，闲时即扫地锄园，如扫自心，养花修树，如修剪自身。

在这个十天之内，大家都要跟明源一样的变成哑巴，不光是闭口，还得闭心，但也不能什么都不思不想，

在第三个十天，就是闭口闭心的进阶，观照，观心法门，这才是心斋之路的开始。

静坐时观心，这人“心”，不是明心见性的心，这个心代表思想，以及烦恼的念头。

当前面一个念头跑掉，而后面一个念头还没来时，中间有段空空洞洞的，保持中间这个空，就叫观心法门，这样就做到了心斋的第一步。

不觉倏一个月后，一日，秦师傅开讲大道曰：“‘静’字门中之道，你们该领悟的应该已经领悟了，没有领悟的也等不及了，时间只有两个月，再等一个月过后，该走的就要走了。

接下来，我就教你们如何把已经从浑浊的情绪中过滤出来的干净纯粹的情绪，变得更清晰，变得像磁铁一般的有吸引力，透析出自身本源之气，先天之炁………………

既然你们都知道了情绪可以影响自身，我们的心斋法就是让这种情绪的力量扩大，更有力，因此，你们需要得到更纯粹，念头更强的喜路哀乐惧恶欲等情绪。

一般是从喜开始，努力找到那种极致的喜悦，喜伤心，那就需要在极致的喜悦中，把注意力放在心脏那里，而心为赤色对应五行为火，所以得到的便是五行之火的种子。

接着到怒，到哀，到惧、爱、恶、欲，如此三天一换，三天一换，等到能清晰的察觉到那种情绪能影响对应的部位产生清凉之气，就心斋入门了，喜对心，怒对肝，思对脾，哀伤肺，欲对肾。

还有，最先从五脏六腑中，那个部位能察觉到有气感，就能说明你们自身是那个属性最多的资质，比如，

肝为青色对应五行为木，

心为赤色对应五行为火，

脾为黄色对应五行为土，

肺为白色对应五行为金，

肾为黑色对应五行为水，……………………

秦师尊把道理说了一通，接着便详细的给弟子们讲解起心斋之后，九转玄功的入门口诀：

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结，相盘结，性命坚，却能火里种金莲，攒簇五行颠倒用………………”

这道口诀只不过千余字，其中道理甚是深邃奥妙，明源在读书时也曾读过，但总是缺少关键的解释开悟，不明所以，此时说破根源，明源听的热泪盈眶，喜不自禁，只觉得从此以后，和过去的自己，完全变成了不一样的人生。

………………

新的人生才开始的第三天，明源就变得很不好过，变得孤苦伶仃，无处可去，现在，他孤零零的呆着这个流苏阁所属的千鸟崖顶，那里也不敢去。

这千鸟崖偏于一隅，因为新人极其难以攀登，有修为在身的人又看不上这里的寂静清幽，杂草丛生，了无人迹，但明源却觉得这里已经变成了他的乐土，因为这里，不管是师姐们还是师妹们都上不来。

此刻他身上穿着一件女人的外套，心怀忧思，有点伤脑筋，自从秦师尊教他们要把喜怒哀乐爱恨等情绪凝练得敏锐以来，明源的日子就很不好过了，变得心惊胆战，敏感多疑。

这些师妹们也不知道怎么想的，把爱的情绪用明源作为目标来滋生到而来罢了，毕竟男女之爱是最冲动的，最容易上头的，明源勉强能够接受，他本身就是个爱意泛滥之人。

毕竟现在大家都是修炼之人，在控制情绪的能力上，已经有了远超一般人的自控能力。

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