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第一千一百五十五章 怪异的7 3（第1页）

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“确实是你的字迹，哟，你家小白脸长的挺帅。”梦姗夸奖了几句，左看右看也没看出端倪，摇头道：“算了，就我这智商，还是别给你添堵的好。不过，我总觉得这个数字写的很潦草、匆忙，而且似乎你写的时候很慌张。

“废话，所以我才想不通。自己究竟是遇到了什么，为什么会用这个数字来提醒自己。还有，为什么我完全没有这段记忆！”说着，黎诺依的眉头又皱了皱。

“七这个数字，很普通嘛，我搞不懂有什么寓意。”梦姗插嘴道：“依依，我看你是想太多了。”

黎诺依暗叹一口气，心想如果你有过我的经历，就知道多想多思考，指不定哪天就能救自己一命。她将相簿小心的收好，坐立不安的在客厅里走来走去。

“你在干嘛？”梦姗不解道：“至于那么心焦吗？”

“我在犹豫是不是该跟我家男人打个电话，问一下这件事。”她犹豫着。

梦姗立刻来了精神：“这是必须的。正好让我听听他的声音，顺便替你骂他几句！”

“可是他最近很忙，怕打扰……”黎诺依还在犹豫。

“依依，你越来越不像你自己了。”梦姗不偏理，一心只想嫁入豪门的梦姗明显还是有听没有懂。

“抛开数学上的理论，就时间而言，一周有七天，7这个数字也能代表礼拜日。如果用西方占卜学解释的话，7代表的方位和时间便是西南方，意思是神秘和灾祸。中国也有类似的说法。七曜，听说过吗？”

“有，这个我偶尔去算命，听命理师提到过。”没等黎诺依张口，梦姗已经高兴的回答起来。

“七曜是中国古代对日、月、五星的一种总称。指的就是日月金木水后土几个星体。这些东西至今还留在农历上，据说是道家文化遗留下来的文化知识。”夜不语没理她，继续道。

“在唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：文章森乎七曜兮，制参乎两仪，括众妙而为师。《晋书·卷十一·志第一》中为：然则三皇迈德，七曜顺轨，日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖。

在国外，“七曜”也是相当出名的，很多地域以“七曜”代表一个星期的七日。月神主管星期一，所以星期一称“月曜日”；火神主管星期二，即称“火曜日”；水神主管星期三，即称“水曜日”；木神主管星期四，即称“木曜日”；金神主管星期五，即称“金曜日”；土神主管星期六，即称“土曜日”；太阳神主管星期日，即称“日曜日”。

“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明。公元前七百年左右，古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度，四星期合为一个月。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分七层，每层有一个星神，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土七个神。七神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名。所以，西方每星期是以星期日开始计算的，同中国以星期一开始的习惯不同。”

“切，说来说去，还是没有解释你女人身上发生的怪事。”梦姗吐槽道。

“确实是如此，如果非要把某个数字加上意义的话，无论如何牵强，每个数字几乎都有许多离奇的解释。所以这个‘七’，也会依照每个人的感官变化而产生不同的意思。现在我也只能想起这一些。而且诺依最近的时间表我也很清楚，应该没什么特别的事情发生过。”夜不语也百思不得其解。

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