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从纹饰上看,元代龙纹饰刚劲有力,神形兼备。
釉色蓝白相间,洁雅明快,艺术感极强。
这体现了古人“图必有意,意必吉祥”的风格。
而彷品的纹饰比例失调,刻画呆板,无形无神。
从瓷胎上看,元代瓷胎质较为粗糙。
瓷胎灰白色,或澹红色。
铁锈斑点和火石红(黄衣子)常见,且感觉自然。
这给人以一种老熟、老气感。
现代彷品瓷质细腻洁白,火气重。
这显示了两个时代,在炼瓷土和烧制工艺上的不同。
再就是釉彩,从釉彩上看,元代釉色肥润釉面深浅变化,釉色纯正,质朴古拙。
元代的釉彩,有聚釉、缩釉、垂釉等特征。
而现代彷釉色十分完美,充分体现了两朝代不同的施釉方法所产生的不同美感。
相比起来,元代的霁蓝釉瓷器,还是比青花釉瓷器好彷的。
当然,也只是相对来说,毕竟那个时期使用的都是麻仓土,就算不用苏麻离青,也是使用的钴料。
幸亏现在佛头青料,还容易提炼,要不然想要彷制元代霁蓝釉瓷器,甚至更加困难。
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而到了明,特别是宣德时期的霁蓝釉,已经达到巅峰。
宣德朝所烧的蓝宝石釉色,举世闻名。
所以,能够与红釉、甜白,并称为宣德时期三大高温单色釉品种,自然不简单。
所以,宣德蓝釉历来即享有很高的声誉,但是传世品较为少见。
盘内施白釉,釉色微青,橘皮纹明显。
外壁满施高温钴蓝釉,口沿处釉层垂流显露白色胎骨。
蓝釉发色纯正,色如蓝宝石般晶莹剔透。
这就是宣德朝,霁蓝釉瓷的代表特征。
所以,明代霁蓝,是最为后人称道的首推宣德一朝。
宣德霁蓝釉瓷器多为单一色釉,也有少部分刻画暗花的,另有蓝釉白花的,多为折枝花及鱼藻纹。
宣德霁蓝釉的特征,也十分明显。
一般都是里外满施蓝釉,和里白釉外蓝釉者并存。
再就是碗、盘口沿“灯草边”整齐者少,多数线条弯曲,不规整。
第三是圈足施釉到底,平视不足圈足露胎。
再就是浅刻花纹多为龙纹,白花者龙纹少见,且白花均是用堆塑法制作,为突起的立体花纹,但观望时,似无立体感。
最后是造型,碗、盘常见,瓶、壶传世品中少见。
到了成化至正德时期,烧制的霁蓝釉又有不少变化。
成化、弘治、正德时期的霁蓝釉瓷器传世不多。
尤其是成化时期,至今未见一件完整器。
但景镇御厂出土过书有成化款的蓝釉碎片,说明其生产从未间断。
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