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所以,喜欢牛的很多,像是陈文哲。
要不是他喜欢,李金鲤他们也不会弄五牛图的拓片,还有特意凋刻那么多历史名牛。
不管怎么样的吧,反正茶宠,大多数都是寓意吉祥的产物。
除了动物,还有一些特别的植物,比如葫芦。
葫芦”与“福禄”谐音,民间常用葫芦来表示福禄。
枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代,繁茂吉祥”;
葫芦可渡水、入药,也为暗八仙之一,寓意健康、长寿、平安。
因有许多民族认为葫芦是人类的始祖,同时在很多神话和故事里,葫芦常与神仙和英雄相伴。
所以葫芦被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。
除了这些,再就是人物了。
人物之中最多的是各路神佛,其中最多的一个系列就是佛陀。
陈文哲现在能看到的,就有各种颜色的佛陀。
可以说各种砂质都有,一般为弥勒佛的居多。
可只是一个弥勒佛就有很多种类,像是卧姿、坐姿的比较多,很少有立姿的,怪的造型也有。
这些弥勒佛大多都表示吉祥如意、延年益寿的意思。
这里还有一点茶禅的意思,就是将禅修融于茶道之中,形成“茶禅一味”的理念。
这样发展下来,就发展成为了独具我国特色的“茶道”文化生活习惯。
在禅意茶宠的造型中,以佛、达摩、小僧侣形象居多。
有卧姿的、坐姿的,也有立姿的。
在茶禅交融中,品味物我合一的无限。
当然,这种的摆放也不能随意。
神像中,建议选择体形较小的弥勒佛做茶宠,且弥勒佛的面孔,要背对着我们,而面向客人。
既然有神话传说,自然也就不能少了寓言故事。
比如三个和尚,这个可就太出名了。
三个和尚,是一个我国民间谚语。
通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火,直至后来三人合作吊水的情节,给人们以同一种心态,同一种思想境界。
都不想出力,想依赖别人,是无法达成目标的。
再就是三不猴,这个知道的比较少。
这个茶宠一共有三只猴子组成,一个捂眼,一个捂嘴,一个堵耳。
《论语》中:颜渊问“仁”。
子曰∶克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?
颜渊曰∶请问其目?
子曰∶非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。
颜渊曰∶回虽不敏,请事斯语矣!
这就是附有东方哲学含意的“三不猴”,寓意为“不听不应该听、不看不应该看、不说不应该说”的处事哲理。
当然,这样的茶宠,肯定是一些真正有文化底蕴的人喜欢。
至于一些附庸风雅的,还是喜欢风水、旺财的茶宠。
只不过,做什么产业,都是得年轻人得天下。
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