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第176章印第安头皮（第2页）

“但实际上只是生活在这里的印第安人，驱逐那些想占领他们家园的人。”

梁侃继续跟众人叙述她所了解的美洲原住民的历史：

在殖民者踏上这座大陆的那一刻，生活在北美大陆上的印第安人注定要消失殆尽，这与人种的优劣无关，纯属是先进生产力对落后生产力的碾压式征服。

甚至连印第安人的称呼，都是强者对弱者的蔑称。

在殖民者没有到达美洲大陆以前，印第安人是美洲大陆完全的主人，他们有着不同的族群名称和迥异的种族风俗。

玛雅人、阿兹特克人、印加人、易洛魁人、苏族……，很多原住民生活在美洲大陆这片安逸原始的土地上。

从17世纪至20世纪的400年时间里，美洲原住民从原有的几百万降低为20世纪初的30万，只占霉国总人口的百分之一。

公元1863年，那时候正好是霉国西进运动的高峰期，当时的官方甚至颁布法律，一个成年霉国男性公民，只需要缴纳几十美元的登记费，就可以到西部领取一百多亩土地。

这些土地从哪儿来，当然是从原住民手里掠夺！

在西部那广袤无垠的深山高原上，分布着数不清的原住民部落，他们还不知道，等待他们的将是免顶之灾。

白人到达西部后，会首先用枪炮、衣服、粮食、首饰等东西跟原住民做皮毛交易，等原住民丧失基本谋生能力后，他们就再也无法通过捕猎割取皮毛，只能贱卖自己的土地。

一旦他们为了生计把土地卖给白人，他们就将搬出自己祖辈居住的丛林，去重新寻找能容身的无主之地。

可彼时的美洲大陆，这样的悲剧一遍遍在各个区域上演，有上千上万的原住民贱卖土地搬出自己的家园。

他们流浪天涯，根本找不到绝对富庶安全的地方。

更恐怖的，是殖民者早期广为流传的《印第安人头皮悬赏制度》，每割下一张印第安人的头皮，就能拿到100磅赏金。

虽然官方史料一再否认有这项制度的存在，但从当年的老照片中还是可以看出，割掉印第安人的头皮是一种很普遍的行为。

梁侃叙述完美洲原住民在早期所受的侵害，语气低沉说道：

“我就是知道这段历史，才猜测这些尸体是印第安人，要不然他们的头顶为什么是空的？”

李胖子扶着脑瓜子嚷嚷道：“你这样说，还真有这个可能，可是这些原住民皮都被剥了还能活，这怎么解释呢？”

元迦曼低头想了想，眼前一亮：“唯一的解释，还是巫术！”

李凯门满脸写着不相信：“不是吧，怎么什么都扯得上巫术。”

“小胖子，你听这丫头把话说完，我倒觉得不同寻常必然有诡异，你继续说！”

姜老头示意元迦曼继续说下去，她轻轻咳嗽几声，继续说出她的想法：

“他们的事情，让我想起了曼恩岛的萨玛一族，他们不就是可以使用萨玛神石的原住民吗，那萨玛神石和陨矿变异液造出的怪物，就是黑衣尸这种活蹦乱跳的死人。”

“我怀疑，这些原住民的皮被剥掉后，他们依然可以存活，但是由于没了皮肤，它们会变得像恶鬼一样。”

“而恢复正常的唯一办法，就是找到他们的皮，把皮肤穿在身上就会恢复原样。”

李胖子听完元迦曼的话，身体不由得乱抖起来，连后背的鸡皮疙瘩都起来了：“你说的可有点渗人，把皮穿身上，那不就是画皮鬼吗！”

“我们先问问樊天野怎么办，这塔底出现那么多尸口袋，他总得派人下来解决吧。”

奥里安娜拿出对讲机，这对讲机里只有滋滋啦啦的电流声，根本没有任何信号。

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