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334你身上有的东西无须证明（第2页）

张喜套仔细回忆一下，经络疏通法的咒语“大嫂，你吃了没”，初级通灵眼的咒语“二师兄，高小姐来了”，这一些也都是白话啊！

像气韵乾坤掌的咒语，“连青仑布江舞得”，不是白话。

而像初级驭灵术，狂风大作法和敛聚财气法，它们的咒语则是一句古诗。

像周天运转法的咒语，“做人不要太牛比”，这就是白话中的大白话了！

难道白话文，古代有之？

……古代，民间交流，应该是白话！

可是，更古的年代没有纸。

白话，意味着需要更多的话，才能把一件事说清楚。

要把这些数量之巨白话刻在竹简上，那简直是不可能的！

后来，发明了纸，但那纸的珍贵的程度，是现代人没法想象的。

没有机器，受技术条件限制，制作纸张是多么的不易！

这样推想，当时人的说话，与文字的表达，应该是有区别的！

张喜套想，古代的对话经典之一：

子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”

可能，文人是这样说话的。

也有可能说话要比这字数多，只是为了节俭，才这样记录的。

而不识字的老百姓们，却不大可能这样对话。

就如自已现在学的症结聚焦法的咒语，“你身上有的东西，无须证明”就完全是白话。

从这咒语可以推想，古代是有白话的。

至少，老百姓之间的对话，是用白话的。

要不的话，咒语也不可能超前的用白话来记录！

“呵呵。”

张喜套不禁感觉好笑：自已学习这么紧张，还有心事想这些杂七杂八的东西。

思维，真的是一个不大好管束的东西！

他开始默念症结聚焦法的咒语，看看自已的身上，有什么症结？

你身上有的东西，无须证明。你身上有的东西，无须证明……

在家中这种安静的环境中，默念一般就不容易出声。

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