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影青詞序（第1页）

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影青詞序

程濱二〇〇四

程濱，一九七八年生，字子潯，號矯庵，天津人。南開大學中文系畢業。現為南開中學教師。當代著名詩人、學者、吟誦家。辭章以外，亦擅皮黃及民間曲藝。

添雪之詞，無情無智，惟「覺」是依。無情乃脫癡迷，無智則泯機巧。若夫覺者，根之感官，達諸覺解。故添雪之詞，有明暗，有黑白，有寂動，有痛癢；無善惡，無褒貶，無是非，無今古。雖有，亦必出以明暗黑白也。

甲申閏二月十二日，西曆愚人節也，添雪以事過沽上，始一見焉。貌則入時好女，心則嗜讀君子。余雖久味其詞，至初覿其面，但覺唐之詩宋之詞，竟與此君何干？頃悟唐有其詩，宋有其詞，而添雪亦正自有其詩詞在也。以彼觀彼，眼中之人豈非〈影青〉一卷邪？夫勝極難繼者，必開蹊徑；義師未捷者，乃出奇兵。詩詞一道，太古至於開元，未失天真；中唐以降，轉為人力。是以後世作者，雖遵古道，卒不免有心求異，銳意開新也。添雪之倚聲，入納蘭而出白石，越北宋以沐〈國風〉。〈詩〉曰：「溯洄從之。」言其逆流而追慕也。幼旣寢饋近賢，詞必隔閡五代。惟清人製作有意，稚子遊戲無心。故其為詞之異於人者，本色而已。

添雪不飲水，自飲水之日即飲茶，而論飲茶品茶異同曰：「品者傾心之鑒賞，飲者生命之需要。」以茶易水，在人雖異，在己則純乎自然也。〈影青〉之奇者，其皆有類於此與？

繄皓腕之間，瑩然數串，添雪之愛晶石，不待言而後知也。至玉則不然，未嘗宣之於口，而須臾不離其身，特俗之不能見耳。嘗詢以識晶之術，曰：「水晶佳者，望之剔透。」故知晶之為物，無瑕無瑜，纖毫不隱。而玉之佳者則長在有無之間，雖以真面示人，人自不能一覽也。是以人對添雪，如望水晶然，湛然之中獨蘊一粒。或曰「瑕也」。惟識者能曰：「噫嘻！玉以為心哉！」然則粹然無滓者，得非晶之為晶，玉之為玉，添雪之為添雪，〈影青〉之為〈影青〉也與？甲申閏二月十五日，矯庵識。

集評

【陳永正】玉潤冰清，輕倩幽致。【又】六朝風韻。以其取法較高，故無公安諸子之浮淺。【張解民】才氣逼人，一片化機神行，讀之但覺後生可畏。【徐晉如】一派性靈，自是晚明高致。