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繁霜榭詩詞集序（第1页）

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繁霜榭詩詞集序

施蟄存一九八五

施蟄存（一九〇五～二〇〇三），學名德普，名舍，字蟄存，號北山，浙江杭州人。一九三零年代曾主編〈現代〉雜志，引進現代主義思潮。一九四九年後，任華東師範大學中文系教授。著有〈唐詩百話〉、〈北山樓詞話〉、〈北山散文集〉等。

往者鄉人高君藩嘗數數為余言：浦東有沈先生軼劉者，善為詩，拙於治生，橐筆遊四方，歸而貧益甚，庚寅以後，尤坎壈多艱。先生夷然曠然，不以為忤。蓋嶔奇磊落人也。余心儀之，恨未嘗識荆州。

歲乙丑春仲，先生忽枉顧敝廬，自為介。年八十有八矣，蒜髮童顏，身心猶壯。其少君穎，雖隨侍，亦不假扶掖，於焉徵先生養氣守道之功也。先生縷縷為余言其生平，始知先生與余，戰時同客閩越，先生輒有詩文詞布於報端，余亦嘗讀而善之。先生在南平，余在汀洲，未及相聞問，非先生言，余亦不復省矣。

旣而先生出其所為詩詞稿，囑為序。余惟晚進小生，安敢為先輩集序，先生堅要之，無已，乃展其集，薰沐而誦之。凡詩若詞若干篇，各為卷，旅居閩中所作逾其半，余所嘗擊節拊掌者，悉在焉。因慨然念余在滇南閩西時，作詩亦最富，歸來三十載，詩乃偶一為之。豈山川風物，誠足以助神思，而闤闠塵囂不能發詩興耶？

細思之，亦未必然。昔韓退之言：物不得其平則鳴，東野窮愁，乃以詩鳴。窮愁者，東野詩之所假也。詩未可無所為而作，必有所假。先生與余在閩越時，可假、可鳴者眾，故詩什富矣。近歲以來，先生與余皆厄閏年，名掛黨籍，詩入烏臺。可假者不減，而可鳴者無多。於是先生與余詩皆不復作，雖作亦不如疇昔之善鳴也。余讀先生詩，忽悟得此「假」字。詩言志，固也；若無可假，詩亦未可言也。有可假而鳴者，各言其志，盛世之詩也；無可假而鳴者，緣情體物，不見其志，平世之詩也；有可假而不可鳴者，言違其志，末世之詩也。先生雄於詩，進於道，可鳴則鳴，不可鳴則默爾。此一集，古、律、長短句，皆鳴之善言其志者。竊意其未鳴者，或當更善。然而深藏若虛，李老有戒，余固不敢期先生鳴之以損其道。遂進此言，用介眉壽。一九八五年歲次乙丑五月旣望，雲間施舍蟄存敬序。

集評

【張解民】味此篇文氣，我欲借白居易〈琵琶行〉句方之：「雖作亦不如疇昔之善鳴也」以上，「絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事」；以下，「銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心劃，四絃一聲如裂帛。」篇末圍繞「不可鳴」三字作結，道出一代士林至大悲哀。蟄存老人，畢竟骨鯁爽利人也。【田若虹】無處不言其詩，亦無處不彰其道。可鳴則鳴，不可鳴則默爾。眞達人大觀也。【穆如】囁囁嚅嚅，似不能文。吞吞吐吐，若筆少墨，此晚進爲宿儒奉序之格，不能輕率以待。【許紹鋒】有情有理，有人有我。雖鳴而不響，尤覺其悲。【李舜華】觀「詩言志」一段，知詩人所謂「盛世」、「平世」、「末世」，當別有所寄。【徐晉如】抑鬱輪囷，憤世疾俗。於末世而能鳴此，見出此老風骨。