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覆陳參謀長仲英（第1页）

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覆陳參謀長仲英

廖桐史一九三二

廖桐史（一八七六～一九四二），名孔訓，字桐史，以字行，廣東順德人。雅好翰墨，邃於駢儷文。清末畢業廣東陸軍武備學堂，留校任教，粵軍將領多出其門下。民國初年供職陸軍部，旋回粵參與戎幕，垂二十年。歷任廣東省建設廳主任祕書、廣東省政府顧問，出長增城、興寧、潮安等縣，清廉自守，肅霸安民，迭著政聲。抗戰軍起，粵省淪敵，困蟄陷區，屢卻延聘，鬱鬱以終。遺著有〈雙清館書牘〉行世。

三復使書，痛禮教之陵夷，慨宗伯之失職，名言篤論，讀之喟然。夫安上治民，莫善於禮，是以三禮典諸四岳，六禮修自司徒，條而舉之，至三百三千，尊而重之，為天秩天敘。其與敬，故長傲縱慾之行不興；其用和，故防貴凌長之事不作。此世之所以治也。雖嘗一厄於秦，再厄於晉，然一代之興，必有一代之顯庸創制以粉澤之，一國之民彝物則以準繩之。用能辨上下，定民志。逮及民國，始莠言亂政，邪說誣民，潰盡名教之防，深中自由之毒，再不網羅宏碩，搜集掌故，參酌中外，融會古今，釐為專書，編諸令甲，盡賢愚而納之軌物，總貴賤樹之表坊，人慾橫流，國其不國矣。

雖會禮之家多聚訟，禮樂之興必百年。第李唐創業，至上元而貞觀禮儀以行；趙宋肇基，逮政和而五禮新儀以著。魏晉兩代，雖因陋就簡，而王粲、荀顗之屬，猶能集創朝儀。金元兩朝，雖異俗殊風，而大任、許衡之倫，尚知纂修雜錄。皇皇民國，鴻儒博學，如此其眾，國故朝章，如彼其備，而謂不能憲章前代，貽厥將來，是不為也，非不能也。嗚呼！奉常綿蕝，誰為草定之人；司隸官儀，莫問重逢之日。功成治定，恐余與足下皆不及見矣。

集評

【陳永正】子曰：「克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？」然一日功成治定，亦恐余與讀者諸君皆不及見矣。【張解民】事有必至，理有固然。敢問禮教緣何甫遇莠言邪說便潰不成軍，無乃箇中亦有亟待改良而未及改良之處，授人以隙，壹至不堪收拾耶？噫吁嚱！此理深曲，一言難盡也。【徐晉如】卓論。國有無善法而不亡者矣，未有無禮而可興者也。【劉勇】禮樂必待君子而後興。【鄒金燦】古者隆禮，何嘗蠲法。近之唱法者，動必斥禮。釋本而務枝，不啻梯愚入聖，其不可也明矣。