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正屋内两侧的地上要铺干草,家族里的人要坐在草上,逝者家人要跪。
来赴丧的人,都要自带自家的纸钱。进了高家后,所有人都要先化纸,而后出屋,到厢房去吃饭。
正屋前,一排僧人手持唢呐吹奏当地固定的葬仪曲调,称作“渡经”。聿州对这类僧人有个专门的名称,叫做“引阳”,取“阴阳”之字音,又有“引导阳人”之意。
经毕,本家人把引阳带到厢房,给他们提供饭食。
亲属化完纸用完饭后,近者回家,远者住下,但高家家族里的人得一直留到夜里“夜经”之后。
当夜,子时一到,引阳再次渡经,直至丑时结束,此为“夜经”。而后众人休息。
守丧三日。入棺当日即为第一天,第四天上午送丧。
三天的守丧期间,家族的人在正屋内铺的草上或坐或跪而守,家人日日化纸。
第四天大清早,引阳来家、亲属至户,渡经声起、一一化纸。
和第一天一样,渡经经毕后,带引阳到厢房用饭。等引阳吃完饭,按所择时辰,引阳站到大门口两侧排开接着渡经。
而后撤化纸盆、案桌、灵位牌、屏风,由孝子将麻绳栓到棺前板铜扣上,栓好后将手里这一端麻绳交给家族里辈分最大者。
孝子在棺前站定后,家族里选定抬棺的小辈起棺,再由家族里辈分最大者将麻绳搭到孝子肩膀上。
孝子拉麻绳走起,最亲的家人跟在一侧,棺木出屋。
候在屋子门口的三个举幡人,在孝子跨出屋门后走在其前。
其余亲属或随棺左右、或随其后,一同出门。
棺一出,引阳随其两侧,一路渡经,直至墓地处,引阳停奏并转身离去后,族人架棺下土,埋棺起坟。
新坟已成,便开始摆祭品、上香、撒酒水……礼成,亲属在前、家人在后,回到家端菜上饭,吃饱后各回各家。
这几天内,引阳、亲属所食饭菜也是固定菜品。
每人一大碗,没有二碗可言。碗中所盛为各类蔬菜杂烩,称其为“杂碗菜”。
这几日,陆夫人哭成了泪人儿,高锦钰不出声,但眼泪没少流,悄悄抹泪的衣袖被浸得透透的。
那天刚和陆姣说完时,高锦钰还顾得上等待消息,第二日高俊义就气息浑浊,眼睛直勾勾地瞪着,反应迟钝。高锦钰心乱如麻,已顾不得等陆姣的回信。
第三日,高俊义就平平静静地去了。此后一直忙于丧事,更是无心想到此事。
悲痛万分,只想找个角落暗自神伤,但这些事情必须得他来一样一样经手办,事要安排、人要安顿……
可那是自己的父亲啊……
可自己是孝子,这些事必须得自己亲手做……
连这样的情境,都由不得自己安静悲伤。
送丧队伍行进中,高锦钰始终颓然移步,并没有看到陆家的马车,也没有看到站在一旁的陆姣。
他只是颓然。
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