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第七百六十八章 不甘（第1页）

古人讲究个入土为安，而舟师，讲究个魂归大海。

如果是土葬，便会投胎，还有来世，算是能量守恒定律范畴内。

而舟师的海葬，不会投胎，而是成为蓝海英魂，成了英魂，留在人间，在海上守护着同袍们。

除此之外，舟师还有一种水土而葬的说法。

那就是一半尸身葬于海中，一半尸身，留在土里。

这种半葬只适用于一种人，那就是令舟师蒙羞的人。

半截尸身葬于土中，留在人间，无法转世投胎，半截尸身沉于海底，也无法成为蓝海英魂。

这也是为什么白彪用尽全身力气将温雅斩成两截的缘故，上半身，留于地面，下半身，葬于海中，永世不得超生。

上半身，在阎王殿门口遭受那些枉死的百姓们折磨，永远无法到达奈何桥前，而下半身落在海里，代表着舟师之耻！

幽水城和水寨陷落后，秦游并没有派遣兵力镇守，实际上也镇守不住。

其他城池的温家水卒们前往了浅海区域寻找温雅的尸身，可也只找到半截，所以他们知道，这是出身舟师的寇众们对温雅用了“半葬”。

温家水卒，那些假子，那些将领们，愿意自刎，换取温雅的全尸，风光大葬，葬于海中，他们便会自刎于“海墓”之前，到了地下，继续追随温雅。

“还我大帅尸身，我等，愿降，愿死！”

听着城头上的高呼，秦狰突然有些垂头丧气，觉得这东海之乱，平的无甚意思，至少，这罗云道平的是丝毫意思都没有。

因为，罗云道的温雅死了。

秦狰满面憾色：“本世子竟无法与温雅对阵，实乃平生一大悍事。”

其实武将之间也有鄙视链存在的，攻城的，看不起守城的，用计的，看不起用力莽的，陆战的，看不起海战的。

就说这陆战海战，陆战讲究太多了，天时、地利、人和，辎重、粮草、后勤补给，军心、甲胄、武器，再看海战，就那地形，一望无垠的大海，比谁的船大，比谁的船猛，要么射，要么撞，这也就是说，兵卒勇猛与否，统军将领的指挥能力如何，对最终输赢走向之类的，影响都不太大。

最主要的是，秦游用事实证明了这件事，他用实际行动来证明这是一个不争的事实。

秦游打遍东海无敌手，海王所向披靡已经到了拔剑四顾心茫然的地步，可实际上呢，来东海之前，别说指挥战役了，他连条狗都没杀过，分辨东南西北方向还处于最初级的阶段----问凤七。

因此秦狰以为海战就是这么回事，只要船够硬，拳头就够硬，整条狗统军都没什么影响。

可现在来了罗云道，虽然没见到温雅，秦狰却心生敬佩之情，这种敬佩与国仇家恨没关系，只是单纯的作为将领，作为军中统帅，一种敬佩之情。

没和温雅交手，可这一路上打的无比艰难，攻城容易，破城也容易，毕竟火药在手，飞云骑和骑司就可以将城门轰开，可进了城却是苦战的开始。

攻城守城，攻的是个城门，守的也是个城门，一旦破了城门，那么就会军心大振或是大乱，胜利的天秤也会开始严重倾斜。

可在罗云道，这种情况不存在的，即便破了城，军卒会反抗，百姓会反抗，两者唯一的区别就是兵器不同，唯一相同的地方，就是想将入侵者生吞活剥！