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第68章神父郭居静（第2页）

陆挽摸摸头道：“经先生这么一说，我好像也差不多。晚辈家贫，家父母每次遇到乡邻婚丧嫁娶就要愁礼金，或许因此我才怕参加喜丧宴会。”凡事必有因，陆挽好反思！上次杨仲坚邀请，他就感觉自己好像天生很抵触，后来终于自己想明白了原因。

郭居静见陆挽和自己一样，就摆脱尴尬了：“陆，你们明国的这个习惯真不好。不管是喜事还是丧事，接受邀请的人都要送礼。更糟糕的是，迎宾还会把礼物大声喊出来。那些达官贵人出手太阔绰了，你知道我第一次参加邀请有多尴尬么。。。”

陆挽无奈道：“没办法，改变不了。我的恩师曾经跟我说过，不喜欢的事情，如果改变不了，可以不参与。”

郭居静道：“你恩师说的很好。耶稣会的经费有限，多数时候还需要信徒奉献，我们怎能拿着信徒的钱去送礼呢？所以我也会尽可能的规避这些邀请。你看，我就说你和他们不一样吧。”

不一会，两人要的面条烧好了。两人一边吃一边用袖子抹汗，等面条吃完了，身上也汗透了。四碗面条只花了八十文钱，陆挽付的账。

出了门，河风一吹，别提多凉快。郭居静提议道：“陆，陪我散散步吧。”

两人边走边聊，郭居静说道：“陆，你真的与他们不同。你看杨和李绝不会陪我去刚才的地方吃饭。”

陆挽解释道：“人的生长环境不同，养成的习惯自然不同。”

郭居静道：“不，你比他们更懂自由平等之真谛。”

陆挽道：“先生，别闹了。您所属的耶稣会属于天主教，天主教也是等级森严的宗教。一百年前，贵教还到处滥发赎罪券。只不过您所在的意大里亚的学者们在一百多年前掀起了文艺复兴之潮，导致人们的思想产生变化，其后约几十年间逐渐产生了各种新的教派，对贵教产生了巨大的冲击。耶稣会虽然受新教思想影响，但是成立的根本目的就是为了和新教会争夺信徒。贵会来明国以后不正是一直走上层路线么？”

卫余在辅助吴梅林总督东南的时间内，接触的洋人并不少，除了教士还有各国的商人，所以卫余对万里之外的欧洲并不陌生，卫夫子知道的事情自然会传授给陆挽。

郭神父自来大明国以后，见人说人话、见鬼说鬼话的一套玩的极流畅。郭神父做这一切当然有目的。

但是不管怎么说，利玛窦、郭居静等教士远涉万里，带来了新的知识，其人也有忠贞的信仰，这些已经足以让卫、陆师徒尊而重之。对于自己尊敬的人，陆挽从不愿意玩心眼、耍手段。

被揭穿之后，郭居静毫不尴尬：“天啦！难怪杨和李说你是他们见过的最聪明的人。他们说如果你都解决不了的问题，那大明国再也没人能解决了。”

陆挽很尴尬道：“先生别给我戴高帽子了，有什么事请直说。”

郭居静终于坦白道：“我教自大明国以来一直很不顺利。只要在某地的信徒稍微增长一点，就会被当地的官府取缔。纵使我们改穿儒服、说中文、学习儒家经典，崇尚儒教，也依然格格不入。我很想知道问题根源在哪里？贵国对宗教信仰不是很宽容的么，道教、佛教甚至伊斯兰教都可以自由传播，为何我们不可以？”

陆挽没有回答，反问道：“《天体运行论》为什么出版那么艰难？达斯科利为什么被烧死？布鲁诺为什么被驱逐？先生想一想贵教自己的行为，就应该能明白了。”

这次郭居静终于尴尬道：“布鲁诺十二年前也被烧死了。”

十二年前正是卫余焦头烂额之际，再无闲心去关注国外动向了。自然不知道又一位先贤因为揭露真相而被处决。

陆挽道：“佛教、道教、伊斯兰教始终都只是一种宗教，它们纵使能和儒教争夺信徒，却永远无法动摇儒教的根基。在这片土地上，儒教掌握了升降的规则，谁又能争夺过它？但是贵教不同，贵教带来的学说可以动摇儒教的根基。欧洲的新思想，贵教会允许它们自由传播么？”

郭居静皱眉道：“按你所说，主的光辉将永远无法照耀这片大地么？”现在的大明国对于欧洲是更高文明的存在，这片土地上的人是多么的优雅从容，这片土地上的文明是多么的灿烂夺目，如果能让这片土地布满主的信徒，想想都会令人高潮。

陆挽道：“我的恩师曾经告诉我，吴先生曾经答应过你们，如果他日后有机会执政，将给予贵会自由传教权。我是吴先生的再传弟子，先生的承诺也是我的承诺。我的承诺，日后我的弟子也会履而行之。”