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郁久律屈列平定了郁久律剌葛发动的多次叛乱,肃清郁久律剌葛的势力。在郁久律剌葛的势力之中,其中一个就是西域的高昌国。
原本高昌国对于大契烈的大汗是很恭敬的,而且就高昌国三万多人口,四千多骑兵,自然不可能对抗大契烈,但是此时的高昌国王鞠首归是一个敢于押宝的人,他希望自己可以通过支持郁久律剌葛获得巨大的利益。
鞠首归是前国王鞠伯周德庶长子,在郁久律剌葛发动军事叛乱之时,他也发动一场政变,杀死了鞠文嘉的父亲,而高昌国国王鞠伯周此时已经重病在床,在看见恶狠狠的军队杀进王宫之后,也因受到惊讶,气绝身亡。
鞠首归很快就控制了王宫,即位为高昌国王。当然这一切的出现和鞠伯周在自己得病不能理政之后的用人失当造成的。
鞠伯周在自己得病,病到不能处理国政之后,让自己的嫡长子鞠义成作为高昌国的令尹主管政务。但是鞠伯周想着兄弟齐心,其利断金,因此就让鞠首归担任交河公。
因此鞠首归掌握了全国将近一半的军队,才能发动政变,拿下都城和王宫。
鞠首归是一个演技不错的人,在父亲面前装出一幅温良恭俭让的样子,但是内心,他对于自己因为是庶子而失去继承权是耿耿于怀的,因此当郁久律剌葛寻求外援的时候,鞠首归立马就与郁久律剌葛牵上线。
只不过,鞠首归这一次押宝,最终押错了。郁久律屈列解决郁久律剌葛的势力时候,派出自己的儿子郁久律突欲带兵平定高昌国。
由于郁久律屈列觉得突欲一向在自己身边,没有真正领兵打仗的经验,未免被人轻视,因此就把这次讨伐高昌国的行动交给突欲。
郁久律突欲带兵,在鞠文泰的带路之下,很快就来到高昌国国都。高昌国国都高昌城,经过历代高昌王经营,在西域也算是一座坚固的城池。
不过鞠首归毕竟是一个名不正言不顺的王,因此国都之内一些人与契烈军队里应外合,很快,高昌城沦陷。
郁久律屈列带兵进城之后,下令士兵要严守军纪,不能抢掠,谁敢抢掠,直接处死。
当然有一些不当回事儿,郁久律突欲言出必行,真的就把作乱的士兵杀了。
鞠首归被郁久律突欲抓住,以恶逆,不孝,不睦的罪名处死,然后原本就要立鞠文嘉为王,可是鞠文嘉谢绝了,因为他知道自己不是为王的料,何况他不想就把自己局限在高昌国一亩三分地之中。
最终,郁久律突欲接受鞠文泰的意见,直接任命鞠文泰的弟弟为高昌王,但是契烈派来一位“沙黑纳”驻守高昌城,负责监督高昌王。
以前对于各属国管理太过松散,现在正是要开始改变这一切的时候,郁久律突欲出发攻打高昌国之前,就给父亲提出这样的建议,被郁久律屈列采纳。
从高昌国回师之后,鞠文嘉继续协助郁久律突欲,担任林牙,继续负责各种文书以及翻译工作。
这一次出战高昌国,郁久律突欲并没有从高昌国带回什么金银财宝,但是带回来大量的图书与佛经。这些都是高昌国的国家藏书。
高昌国历来与占据中原的历代王朝友好,因此文化往来密切,因此高昌国王宫之内有大量中原的典籍,有一些文化典籍可能因为中原战乱,在中原已经见不到完整的版本,但是高昌国可能还有所存留。
还有,高昌国是一个佛法昌盛之地,有许多佛经,这一次郁久律突欲也把这些佛教带来,希望可以出一套契烈文的大藏经。佛教在大雍时期就已经传到草原,突欲的妻子就是一位虔诚的信女,因此出版契烈的佛经,也有利于团结信仰佛教的部落。
当然草原之上还有景教,摩尼教等宗教,也得到一些部落的尊奉。鞠文嘉曾经对突欲说:“神道设教,有利世道人心,可用之。然圣人曾言,不以怪力乱神,治国须用儒学。”
毕竟,只有儒学才能确立等级尊卑,才能确立君权至上。所以郁久律突欲虽然明白宗教教化人心的作用,但是统治需要儒学。
这些日子以来,郁久律屈列越来越支持郁久律突欲的一些主张,从一开始简单地制定一些礼节,法律到如今要用这些东西严格约束各部,为的不就是确立等级尊卑,确立大汗至高无上的权力。
当然突欲也在为他自己着想,他想要继承郁久律屈列的位置,但是按照现行游戏规则,大汗由各部推选,他自然没戏,各部贵族与他关系好的不多,尤其是得不到母亲所在的赫连部支持,近乎于一票否决。
为了爱情,郁久律突欲要付出的代价很大,但是人有时候又是贪心的,羡慕尧骨拥有军功,因此要求自己也去带兵,想要爱情,也想要大汗之位,就不断鼓动父亲改变继承人的产生方式。
可是,草原毕竟是草原,因为逐水草而局的特点,各部虽然被划分牧区,划分领地,甚至编成千户,百户,也不能和中原完全等同。
其实哪怕是中原,如果一个皇帝得不到群臣的拥护,那么他也一事无成,只是中原很早就习惯上一位皇帝指定下一任皇帝是谁。
不过皇帝要选皇太子,也不能随心所欲,想谁是谁,也必须按照一定的游戏规则,如果要破例,必须有说的过去的理由。
说起来,中原已经有将近百多年没有立过皇太子了,因为大雍皇帝大权旁落到家奴之手,地方陷入藩镇割据之中,皇位继承人往往是这帮家奴替皇帝作出的选择。
家奴干预老爷选择哪一位少爷当继承人,毕竟这选立继承人是帝国国事,也是皇帝家事,因此家奴作为家里的人,干预起来往往比外人容易。所以鞠文嘉有时候也对突欲说过,一切都没有一成不变的,要突欲做好出现更多可能时候的准备工作。[rg]
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