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第十七章 替身（第1页）

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第十七章

替身

水鬼找替身，这是自古以来就有的说法。起初起源于佛家，是因为在很多佛家，尤其是捉鬼弟子们认为，水是世界上性质最为特殊的物质，它既可以有形也可以无形。可以平静也可以狂躁，性子本身是温和的，但却能够摧毁这世上的任何东西。生命源自于水，也同样因为水分的流失而死去，所以水在佛家人看来，是能够困住死亡的东西。而同时，佛家是相信轮回转世投胎一说的，一个亡魂被水困住了，它想要投胎，那么唯一的办法，就是找到下一个死去的人，让它成为自己的替身。

虽然这是很久远就流传下来的一个说法，但是事实证明这一切是有迹可循的。至于理由是什么，究竟水鬼害人是因为想要投胎还是什么，为什么它能够成为少有的有实体的死物，这些都因为时间太过久远，于是至今没人能说出中间的理由来。胡宗仁则说，在他们道家文化里，所谓的水鬼找替身，则是源自于另一种传统。

早在上古时期，黄帝承袭了伏羲氏的太平经，从而创立了当时的“道教”，并以此教中的术与德来勤于治国。到了黄帝的玄孙，也就是大家众所周知的大禹的时候，突然全国闹起了水患，大禹奉舜帝的命令治理水患。而最为严重的地区就是黄河流域。有仙人告诉他，如果要根治黄河，你必须具备三样东西，开山斧、避水剑、以及河图。开山斧和避水剑都有了，却没有河图。而河图是早年伏羲氏从麒麟兽的纹路中所悟出的八卦之根。伏羲死后成仙，将河图交给了天神，后来有一个叫做“冯夷”的孝子渡河时淹死，却被天帝封为河神，并把河图交给他掌管。

胡宗仁说，大禹就是从河神的手上，拿到了河图。然后他哈哈一笑说，河神在每个水域里都有一个，但是到后来，很多与冯夷有相同遭遇——被淹死在水里的人，却都没有冯夷那种好运，于是他们开始假扮河神，为祸世人。这才有了后面千百年来从未间断的“河神抢亲”的传说。

我问胡宗仁说，所以这些老百姓口中的“龙王爷招女婿”这些，在你们道家的文化里，就是河神抢亲对吗？胡宗仁点点头说，是的，不过他接下来也对吴村长和吴大姐说，事实上那始终是千年流传的一个神话，河神从起初的正面形象，渐渐变得让老百姓害怕了。从汉朝开始，河神的形象在民间就比较固定了，说它身材矮小，背后有龟壳，头顶有凹槽，凹槽里有水，装满水就力大无穷，水洒出来就会失力而死等等。我问胡宗仁，你还记不记得小时候我们都看过一部少儿电视剧，叫小龙人的？

胡宗仁说，当然记得啊，那首歌他传唱至今呢，接着就开始唱起来。我是一条小青龙小青龙，我有许多小咪咪小咪咪……然后他大概是发现自己挺无耻的，于是就没继续唱下去。我白了他一眼说，我师父当年跟我说水鬼的时候，也提到过河神，但是喊法不同，叫做“水虎”，样子也是和你说的差不多，当时我就问了我师父，说以前那个小龙人里，有一个偷吃东西的龟老头就是河神吗，师父告诉我，那就是。当时师父还说，我们国家汉唐时期是强大的国家，所以周边很多国家都吸取学习了我们的文化，这当中学得最凶的就是日本，而日本如今鬼神志里的许多对于精怪鬼神的描述，大部分都是来自于中国的神话传说，只不过是被赋予了一段属于日本本国的故事罢了。

我对胡宗仁说，我师父说，中国的河神，就是日本的河童。说得难听点，这就是大家嘴里的水鬼，水猴子。胡宗仁听完后很得意地对村长他们点点头，然后对他们说，看见了吧，这才是真正的水鬼，闹水鬼的地方，从来不会同时死两个以上的人，肯定是一个接一个。他转头对吴大姐说，那天晚上你回家路上听到的呼救声，就是水鬼骗人靠近水边最常用的一种办法，他们会模拟孩子溺水的声音，引起别人的注意。而在你之后死掉的那一男一女，我敢打赌，当天他们肯定是听见了水里的呼救声，而那呼救声，九成九就是他家里至亲至爱之人的声音。因为水鬼还会学声，学你最在乎的人的声音，让你在失去理智还没反应过来的时候，就已经来不及了。

胡宗仁接着跟吴大姐说，大姐你可真够生猛的，竟然用手电筒去打水鬼，还真让你给打退了，强啊……我真欣赏你。我看着胡宗仁那本身就比较淫邪的表情，再看看吴大姐正一副满足于胡宗仁的夸赞的样子，心里翻了翻白眼，然后对村长说，吴村长，你看这时间也不早了，很快就会天黑，你能不能请人跟乡亲们通知一下，今天晚上就不要出门了，我们吃完晚饭就去现场看看，想法子尽快把这玩意给收拾了。

我的意思是，到饭点了，该吃饭了。村子可能是明白我的意思了，于是带着几个村干部，在村子里赶集的场上找了家大概是当地最大的饭馆，热情地款待了我们，綦江的北渡鱼天下闻名，那一餐可谓是大快朵颐。

饭后我和胡宗仁就让吴村长带着我们到了大水塘边上，然后准备了两只手电给我们。我们把身上的电话啊，皮夹子等一切不能进水的东西都留在了车上，身上就只带着写必备的东西。我甚至没带上我的罗盘，只带了绳子坟土什么的，以备万一我被突然袭击了，也不至于束手无策。之所以没带罗盘，是因为水鬼在水下，首先我的罗盘是测不到的，其次水鬼即便是上岸了，也是非常微弱，在这么大的范围内寻找微弱的反应，非常浪费时间，再者，水鬼出没的地方一定会有一个固定的岸边找到它的爪印，既然爪印都找着了，那还要罗盘来干什么。

我们打着手电沿着几处比较不容易被人走到的岸边寻找着，找了很久，胡宗仁在一个灌木堆边上发现了踪迹。我走过去看，那是一个裸露出小部分泥土，看上去很像有人到过这儿的地方。事实上背后就是灌木丛，从岸边的路上是没办法直接走到这里来的，而这里靠水的地方却又光秃秃连草都没长的地方，这就说明水鬼来过。

我俯下身子打着手电看，在相邻不到一米的两株灌木的根上，我找到了几个可能跟我手掌差不多大的，沾满泥巴的爪印。地上也有一些印记，就好像是一个人从水里爬到岸上，必须手上用力抠住泥巴一样。而我们所站的位置，相对于这个不规则形状的水塘来说，算是比较靠近水中央的，胡宗仁说，这也符合水鬼的活动规律。

水鬼在我和胡宗仁看来，都是比较低级的鬼魂，因为它因为自己受苦，而想要摆脱这种情况的方式就是找替死鬼。且不说什么鬼不为己，天诛地灭的话，单单是这种行为，就注定了它必然是要被烧掉灭掉的。

民间对付水鬼的方法也有不少，有道法高深的，会直接往水里拍咒，将它打得灰飞烟灭的。不过这类高人一般都不会去管水鬼这种小事。胡宗仁之前是抓过水鬼的，他的方式和我几乎一样。都是用那种钓鱼的办法把水鬼给钓出来，为什么要说像钓鱼呢，这里要解释一下，钓鱼的原理是在鱼钩上放着鱼儿爱吃的东西，所以它才会上钩，钓水鬼虽然没有什么饵是专门给它吃的，但是原理基本相同。我和胡宗仁找来一块大小差不多石块，在石头上刻上收魂的一个咒字字根，当作“饵”。接着我用绳子拴住这块石头，然后把我身上所有的绳子都连在一起，距离石头大约两米之外的绳子上，则拴上一块比石头要大的木头，这是为了保证待会儿钓水鬼的时候，这块木头能浮在水面上当浮标。再把绳子的一头递给胡宗仁，这倒没什么特殊的原理可言，纯粹只是因为他蛮力大。

我在地上的泥土画了个井字符，然后绕了很多圈，形成一道迷宫，这道符的作用在于当我们钓起来以后，要想法子把它带到这个符里，让它迷路了出不去，这样我们就能慢慢收拾它了。

我问胡宗仁准备好了没有，他说好了，我就捡起刻了咒的石头饵，尽可能远地扔了出去。接着我就站在胡宗仁身边，安静地等着。等了一会没动静，我就开始折了一截灌木，在水边拍打扑腾，发出那种玩水的声音，就这么弄了一会儿，胡宗仁突然很轻声地对我吹了一声口哨，我知道，他钓到了。

于是我又站回他身边，他也开始把我的绳子在手掌上缠了一圈，映着手电的光线，我看见水面上飘着的木头浮漂微微下沉了几下，然后开始好像被什么东西带着来回左右晃动，然后胡宗仁出现了被什么东西抓住，往水里扯的样子，连续几下后他冲我叫到，狗日的这东西力气好大啊！于是我赶紧去帮他，我们一直死死扯住绳子，但是并没有收线，一切就跟钓鱼是一样，等那玩意在水里扑腾地没了力气，我们再把它给拉上来。

就这么僵持了接近二十分钟，水面上因为木头浮漂来回拉动的关系，激起了很多涟漪，我和胡宗仁力气都不算小，这么一来，搞得我们也有点吃力，就在这个时候，浮标突然不动了，水面上恢复了安安静静。

本来我和胡宗仁都有点吃力了，这样突然停下来，我们都不知道是为什么，就在我们俩你看我，我看你的时候，突然手上的绳子传来一股巨大的力量，我和胡宗仁是把绳子缠在手掌上的，来不及撒手，我们俩都被扯了出去。

“扑通”一声，我们掉到了水里，由于没有防备，我喝了好几口水。我跟胡宗仁水性都不算差，我们都知道呛水后要第一时间浮到水面上，于是浮起来以后我赶紧到处寻找胡宗仁在哪，他离我不远，很快我就找到了他。我问他，你没事吧，这他妈怎么回事啊？

他说我不知……话还没说完，胡宗仁就被什么东西，用力扯下了水面。

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