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第四百五十章 时机已到（第1页）

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在研究过这儒家的诸多功法典籍之后，赵昊发现。

这一体系内的许多东西，似乎根本就不适合自己来掌握和借鉴。

因为，浩然正气这一特殊的能量规则，本身就很难被培养，只能按部就班，一点一点的养成出来！

整个过程需要绝对遵循着，天地正气的规则与内心中的正义！

以绝对的礼仪，规范，来要求自身的日常行径。

力求以心来证取浩然正道！

这对于赵昊来说，虽然不算是太困难，如果自己硬要去做的话，也并不是做不到。

但不巧的是，这种绝对话的本心系证道方式，却与赵昊此前所修持的道家自然之道，相互违背！

这两者之间，基本上就是一种南辕北辙，风马牛不相及的关系！

因而，赵昊本身并不适合这种修炼之法。

相对来说，倒是他身边的大才女蔡琰，比较适合以此儒家之道，来修持己身。

若要严格论算起来的话，蔡琰这边可是家学渊源。

出身自真正的书香门第，她父亲蔡邕，便乃是汉末三国时期，当世大儒中的代表人物。

此女本身，也是深受其父的熏陶与教导，从小就接受了儒家道统与礼教的规范化行为准则。

而汉末三国时期的儒家，可不是后世明清时代的伪儒家，那是一个积极向上，人人皆知进取的时代。

后来，虽然跟着赵昊来到了现代社会，但蔡琰此女身上的礼仪与行为规范，却并未因此而有丝毫的放松。

依旧保持着她往日里的容装与风范，严格的遵循着家族的礼仪和教导。

自从来到大晋皇朝，得到了那岳麓书院内的儒家修持典籍之后，蔡琰也便立时如获至宝！

平日里，在努力修炼肉身之余，也都不忘了抱着一卷儒家典籍细细研读，颇有点如痴如醉的意思。

看来，此女今后的修行道路，应该已经确定了儒家方向。

值得一提的是，眼前的凡人修真世界，虽然是一个类华夏的古典社会体系，但与真正的华夏古代社会相比，却还是有着许多的不同。

这其中，华夏古代的那些古典经文，儒家巨著，凡人世界中自然没有。

但反过来说，这个世界里所有的经典巨著，华夏那边同样也没有！

对于蔡琰这位从小便饱读诗书，精通华夏儒家典籍的大才女来说，如果真的要走上这条儒道体系的修行之路的话。

想来也应该会占据着不小的优势！

……

“那么现在问题来了，琰儿那里既然已经确定了以后的道路，我这边要怎么办呢？”

“儒家体系里的道，当真是不太好走啊！”

“一旦踏上了这条路之后，就必须要全心全意的一条道走到黑，不能有半点二心它顾，否则必定会前功尽弃！”

“这与到目前为止，我所坚持的修行方式，似乎并不相同。”

“要对儒家的修行方式进行模仿的话，恐怕是不太容易的，但如果是单纯的借鉴的话……”

“其实说起来，儒道之中的浩然正气，走的就是一条万法不侵，唯我独尊的路子吧？”

“不过它的这个万法不侵，与《大乘金身法相》里的修炼方式还不太一样。”

“前者是以身证法，步步为营，向着理解大道规则的深处进发，而佛门的这本《大乘金身法相》，却只是在纯粹的单修肉身。

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