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第254章 圣杯的参加者（第2页）

与父亲交谈后的第二天一早，璃正就早早地带儿子来见一个人，他认识了一位年轻的魔术师。

名字叫什么时臣，稍事寒暄后，时臣为绮礼解说的，就是前面那段关于“圣杯战争”的秘闻。而绮礼手上浮现的“痣”所代表的含义……确切而言，就是在三年后圣杯第四次降临的时候，绮礼也有权利去追求这神奇的满愿机。

不过，这关我什么事情呢，我好像没有什么要实现的愿望？

如果只是战斗的话，那完全没有什么问题，但是算了，在纠结也没啥用了，因为已经被卷入进来了。

毕竟这个世界，总是这么无趣。。。没有什么让人感觉有意思的东西了，是这样没错，就连多年在一起的妻子死了他都感觉一点不悲伤。

不过这无所谓了，为教会的势力按照他的话来说，圣杯可是装了圣子之血的玩意，对教会很是重要。

这场战争并不会卷入平民，总之就是魔术师们的自相残杀。。。当然和教会扯上关系。

据父亲说：“六十年一度的圣杯战争，这次是第四次了。在第二次战争的时候，日本已经开始走向文明社会。就算是极东的偏僻之地，也不能躲开他人耳目而大肆破坏了。

于是，从第三次圣杯战争开始，就决定了由我圣堂教会派遣专人负责监督，为的是在最大程度上控制圣杯战争造成的破坏、对外掩饰战争的存在，同时督促魔术师们遵从暗中相斗的原则。”

“正因为是魔术师之间的战斗。魔术协会里的人多少受困于门派之见，无法做到公平的裁判，所以协会中的人只能依赖于外部的权威了。

另外，这引战争的宝具之名，也令我圣堂教会无法袖手旁观，说不定这可是曾盛过圣子之血的原品。”

绮礼和璃正父子俩同属于一个名叫“第八秘迹会”的部门，该部门在圣堂教会中负责管理和回收圣遗物。而在出现有“圣杯”的民间传说和演义里，大部分源自教会教义中的“圣杯”。

信仰和圣子，不过是隐藏野心和**，权力的一样法宝而已。

不过当时拜师给这位魔术师的时候，据说还会召唤出非常非常厉害的英灵。

为英灵是什么感觉呢？在历史和传说中留名的强者、伟人，他们成为人世间永恒不变的记忆，因此死后，他们就脱离了人世的羁锁，升格为精灵之域里的“英灵”。他们与魔术师平常召唤的鬼怪怨灵魑魅魍魉之类的使魔可是有着天壤之别，甚可以说是与神同等灵格。

但是三年前，他刚拜师之后，第二天就突然冒出来的刺客，说自已就是他的英灵什么的。

而且后来不知道从哪儿弄来了一位叫樱的女孩儿，还弄死了间桐家的一位老怪物，而且还自称自已是什么正义的萝莉控大人。

当然最让人无语的是，这个明明是a阶的刺客，好像根本没刺客的端庄或者品质，干什么事情都是大大咧咧，比如杀进间桐家也是让人匪夷所思。

现在每天都在和樱玩游戏，到处去玩之类的。。。完全不务正业。。。。但是他的实力好像很强，所以也就没有办法了，就连时臣都认了。。。

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