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从云前寺回到齐州后,呼动一直惦记着山缘询问完整版《气功秘笈》的事,他觉得山缘是个办事很牢靠的人,是可以信赖的人,他相信山缘一定会尽力而为的。
第二天晚上,呼动终于接到了山缘打来的电话。山缘把了解到《气功秘笈》的有关情况告诉了呼动。
周日那天中午,严会长和呼动等人离开了云前寺后,山缘便给静心寺的弟子打了电话,让他们了解一下《气功秘笈》一书的情况,并说周一到云前寺来参加武僧高手争夺赛的时候详细说说。
周一中午,山缘的两个弟子来到云前寺把所了解到的情况一五一十地告诉了山缘。
据静心寺的寺志记载,明朝中期祝宇泽在静心寺当过十几年的住持,就是在这个期间他完成了一部气功学方面的着作,书名叫《气功秘笈》。当时他抄写了三本,一本送给了自己的大弟子,一本留在了寺里,还有一本自己留用。
后来,祝宇泽在五十五岁时带着一本《气功秘笈》离开了静心寺,开始四处游学,最后在七十五岁时客死他乡。至于那本书最后落到了什么地方就不得而知了。
据现在静心寺的老法师说,留在静心寺的那本《气功秘笈》,在朝代更替的战乱中丢失了。传说那本书就藏在寺里,明末清初为了躲避清人搜查被寺庙住持藏了起来。后来那个住持突发暴病而亡,所以这本书到底藏在什么地方便成了永远的秘密。
祝宇泽大弟子手里的那本《气功秘笈》后来流传到了社会上,静心寺里的人都不知道到底流传到哪去了。实际上现在云阳法师手里的这本焚烧版《气功秘笈》就是流传到社会上的那一本。
山缘在电话中表示,等忙完了师族内的这次武功大赛就专门去一趟静心寺,在那好好地找一找那本被藏起来的《气功秘笈》。
呼动觉得,山缘的这个情况通报还是可信的。三本《气功秘笈》都有了明确的线索,一本在云阳法师手中,一本在静心寺,一本在静心寺以外的什么地方。在静心寺的这一本只要确实藏在静心寺就应该可以找到,但是可能得需要一些时间。
那么在静心寺以外的那一本会在什么地方呢?
呼动分析,那一本书是祝宇泽一生的心血,一般来讲是不会轻易送给别人的。如果要给别人,也应该是在生命终结之前送给一个他最信赖的人。或者是就没有给别人,而是跟着他陪葬了。因为这种事是过去很多古人经常采用的一种方式。
那么,要想找到祝宇泽随身携带的这本书,就应该知道他在离开静心寺以后到底去了那些地方,最后又是死在了什么地方。
呼动想到了严会长,这种事还是严会长最清楚。他是专门研究气功的,当然也包括研究古代的气功名人。特别是像祝宇泽这种人,既是气功大师,又是本省的古代名人,所以对他应该是有所研究的。
周二上班后,呼动安排完工作便给严会长打了电话,寒暄过后,呼动说:“那个山缘没给你打电话吧?”听到严会长的肯定回答后又说,“昨天晚上,山缘给我来了电话,介绍了他了解到关于《气功秘笈》的有关情况······”
听呼动讲述了关于《气功秘笈》的所有情况后,严会长说:“这个事我也很关心,所以昨天我就专门找出了我们研究会编写的资料——我省古代气功名人生平简介,这里专门有祝宇泽一篇。”
“那可太好了!”呼动顿时高兴起来,“那他离开静心寺以后都去哪了?最终死在了什么地方?”
“那二十年,他去的地方可多了,可以说是走遍了大半个中国呀!什么华北、华东、华中、华南、西北、西南、西部,反正是中国许多着名古寺基本都去了。但是最后那五年还是回到了老家——本省盛达县的灵台寺,在那度过了最后的余生。”严会长介绍说。
“盛达县离齐州不远嘛!也就有二百多公里。”呼动高兴地说,“我分析呀!祝宇泽随身携带的那本古书一般来说不会送给别人,也就是说走遍了大半个中国都不会把那本书送给别人。如果要送的话,也一定是在他寿终正寝前,而且肯定是送给了一个最信赖的人。或者是就索性作为陪葬品了。”
“你说得有道理!”严会长肯定地说,“那咱们可以抽时间去一趟灵台寺吗!到那做一次调查,兴许会摸到一些情况。”
“我也是这么想的!不过我想可以等一等,等山缘在静心寺寻找有了结果之后,我们在根据情况而定。您看好不好?”呼动说。
“哦,这样也可以!先让山缘找找再说,如果找不到我们再去灵台寺。”严会长同意呼动的意见。
通过和严会长的电话沟通,呼动觉得祝宇泽这一条线的脉络也非常清晰了。不管他去过哪些地方,最后还是回到了盛达县的灵台寺,并且还死在了在这个地方。估计他的墓地应该就在灵台寺附近。他手里的那本古书有可能就在这个寺里,也有可能就在他的坟墓里。具体是什么情况,那就只有到灵台寺去了解了。
现在看来,那两本《气功秘笈》的线索都非常清楚了。一本在静心寺,只不过是被人藏了起来,具体藏在什么地方需要进一步查找;另一本就在灵台寺,具体是在寺里还是墓地里也需要进一步查证。
线索弄清了就好办了,剩下的问题就是进行查找了。查找也是分两步走,第一步是山缘去静心寺查找,第二步是呼动去灵台寺查找。只要这两个查找都做完了,估计那两本古书就会有下落了。
呼动知道,自己的想法只是一种理想状态,也有可能查找了半天还是一无所获。静心寺那边,二百多年过去了都没找到,现在过去就能找到了?真是不一定!灵台寺那边,那本书也不一定就在寺里或者是墓地里。如果祝宇泽把书送给了外人呢!那就真的找不到了!
不管怎么说,这两个线索应该还是对的,只要顺着这两个线索找下去就有水落石出的那一天。
想到这,呼动又给呼冲打了电话,把严会长这边的情况告诉了呼冲,呼冲得知这个消息后也很高兴,似乎有一种离着终点越来越近的感觉。
同时,呼动还告诉呼冲说中午十二点四十过去给祁总进行第六次针灸,并让他转告祁总和白秘书。同时还提醒祁总中午要少吃饭,只要再坚持五次针灸就会大功告成了!
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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