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第一百九十七章 菩萨心肠（第1页）

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她开始主动思考起了解决之法，想要事情得以解决，就一定要主动寻求解决之法。宋棋来终于意识到了，一味的逃避与破罐子破摔是无法从根本上解决问题的。

其实，思考对她来说也不是很难嘛。

两个人各怀所想。但是两人唯一想到一处的就是元郎的安置之法。

宫落得这样的下场，其实赵思远他是知道的，他无权知晓这些，因为这些都是他能力范围之外的事情了。这点自知之明他还是有的，他是一个剑士，也是一个铸剑师，他的责任和义务是收服自剑门关乱入到民间的剑门宝剑。

但是他实在没有想到，事情竟然如此的复杂，虽然是有些疲惫了，但是他丝毫就没有表现出来一丝倦意，因为他算是这一群人之中的特殊人物，在团队其中，他就代表了剑门关。

人在做天在看，他既然现在代表的是剑门关，所以说他就不能够松懈。虽说宋棋来他们并不是外人，但是毕竟门派有别。门派师承这些东西，有些人会将其看得极重。

但是赵思远并不以为然，他既然能将自己收服并被勒令带回剑门关的剑门宝剑，赠予他人，那就说明他是个“不守规矩”之人。

但是规矩是死的，人是活的，但凡有人参与的事情，就会出现些许的变动和事故。所以说，有些事情尽力就好，你无需做到。因为，你的力量可能是微乎其微的，而且事情成不成也并不在你一人。

你若是倒下了，会有人接上你，你若是成功了，就会有人恭喜你，那你若是失败了呢？自然有人来安慰你。所以说，必须要将事情做到尽善尽美、一丝不苟的人，这种人的想法实在是不可取的。

春秋时期，各个诸侯国战乱不断。楚庄王依靠名将养由基一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。

这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。

楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：“寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。”听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气，楚庄王说：“此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大刹风景？”许姬这才明白楚庄王的用意。这就是历史上著名的“绝缨之宴”。

七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。

古语讲：“君则敬，臣则忠。”楚庄王能够成为“春秋五霸”之一，与其心胸开阔、知人善任不无关系。假如没有绝缨宴，也许唐狡早就被处死了，楚国伐郑就不一定能胜，楚庄王的春秋大业也就不一定能够成就了。

赤壁之战，曹操大败，欲从华容道逃走，被关羽逮个正着，立马堵住去路。关羽念及往日旧恩，让开马位，使曹操得以逃脱。关羽使得曹操得以逃脱，后才能成了三国鼎立之势。

怀玉之子秦英在金水桥钓鱼，太师詹洪上朝路经此地，因鸣锣惊鱼秦英与其争吵，秦英失手将詹洪打死。詹洪之女詹妃哭哭啼啼跑上金殿，求万岁斩秦英为她父亲报仇，唐王传旨银屏公主绑子上殿，银屏公主深知秦詹两家久有仇恨，如今秦英闯下杀身之祸，詹妃岂肯放过秦家，为保秦门有后，银屏公主求父王赦免秦英，唐王不允，银屏公主搬来母后，经过几番争执，唐王也念其秦门世代忠良，赦免秦英死罪，命他代罪征讨西凉，立功赎罪，临行之前赠予乾坤带，励其两军阵前奋勇杀敌。

商朝的开国明君商汤有一次外出，见到有个猎人在设网打猎，他在上下左右四面布设了四张网，然后念念有词地祈祷说：“从天上掉下的，从地上冒出的，从四面八方来的，都被我的网网住。”商汤听到后说：“哎呀！那就全都捕光了。除了残暴的夏桀，还有谁会做这种事呢？”商汤于是帮他撤掉了三面网，只留下一面，并教导猎人重新祈祷，说：“从前蜘蛛会编织严密的蛛网，今天人们却学会了宽舒与仁德。想往左走的往左走，想往右走的往右走，想飞高的飞高，想降低的降低，我只抓捕那些违反天命的。”

汉水之南的诸侯国听说这件事后，说：“商汤的仁德真是博大，已经推广到禽兽身上了。”于是有四十多个诸侯国归附了商汤。猎人设置四面罗网，还不一定网得到飞鸟，商汤撤掉了三面，只留下一面，却得到了四十多个诸侯国。

有时候就是这样，金刚怒目，不如菩萨低眉。寺院的塑像，金刚多怒目，而菩萨像则都是微闭双眼，眉自然就低了。

隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。他想给寺里的小和尚出难题，就问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”小和尚不假思索，立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

“金刚”是佛菩萨的侍从力士，因手寺金刚杵而得名。“金刚怒目”是以金刚力士面目威猛可畏，来形容人之威势。“菩萨”是努力於上求佛道，下化众生的人。“菩萨低眉”是以菩萨的慈眉善目，形容人之慈善。

金刚现怒目身以降伏恶人，菩萨则现慈眉貌以摄取善人。在佛教里，金刚力士现怒目身是为了降伏恶人，而菩萨现慈眉善貌是为了摄取善人，而二者都是为了方便度众生。

但是往往大家过多在意的，却是霹雳手段与金刚怒目。因为拥有强硬的手段与铁石心肠的人，时常被冠以恶人的名号。

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