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第六十八章 前来澄清（第2页）

有时候说话不如动手来的快。没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠。再说了就连救苦救难的观世音菩萨，也是有狠心对恶人降难的时候。

今日这两下，也只不过是李或的权益之举，但他也是希望王将军能够从中有所获的。比如说，不要做出轻易之举，非但害人而且也会害了自己。

“青罡，你该收一收戾气。”李或对青罡说。

青罡不解，怎么？我帮你对付敌人你还不乐意吗？这就是我的做事风格。

“这不是你的仇人在吗，我帮你给他个下马威。”青罡闷闷不乐地说道。

青罡这下马威给的不错，只是没有吓到该吓的人。此时轿子里的刘达生，依旧不为所动，还真的是能沉得住气。

帮凶都没了，他却依旧能够稳坐轿中，心平气和，想必刘达生他是有一定的手腕的。若非如此，他又怎能将这帮官兵搞得如此忠诚呢。

一定是，刘达生花钱打点过了。

想到这里，李或叹了口气。身在公门中必定好修行，若是这帮官府的官兵、捕快起了歹心，那百姓们的日子可就是不好过了。

今日他们只是轻信了假的府尹大人，那明日，可能就要跟着他胡作非为了。近朱者赤近墨者黑，领头人是什么样子的，他手下的人就是什么样子的。

人之初性本善，天生的恶人很少，天底下还是善人居多。

转而李或他又对青罡说：“你这样是吓不倒刘达生的，徒有就是让并无相干的人畏惧我二者而已。”

青罡：“那我应该怎样做？让我以德服人吗？这可是圣贤做的事情，我这种冷兵器可做不出。”

他调侃自己为冷兵器，在李或看来就是在妄自菲薄。

李或讲：“我父亲曾经对我讲过，普通人也能做圣人之举。食五谷者又有那个没有七情六欲的呢，再说了你也是有灵之体，也是有感情的。感情就是圣人之举的首要条件，虚空的感情才是圣人应该有的，非也。”

就像是他的父亲一样，虽是个名不见经传的凡夫俗子，但却做着圣人般的事情。为民除害、壮烈赴死，这些本该是贤明之士之举，可他一个凡人偏要去做，这是什么？这不就是平民英雄吗？

一番风雨过后，李或才真正明白了自己父亲当时的壮烈之举。

不求成为圣人英雄，只求无愧于心。为了去做一件正义之事，即使是性命堪忧，甚至是惨死于世，那也是坦坦荡荡、了然于心。

他父亲经常说，一介武夫不能保天下太平，不能守边境安康，能做的的也仅仅是保一方水土、护一方黎民。

最终，他也是死有其所了。

不仅是父亲，其实每个人都是英雄。母亲独自拉扯他与师哥周一刀长大，中年积劳成疾，又遭了奸人所害，终是离开了人世。但李或的母亲在李或的心中，就是英雄。

还有他的哥哥周一刀，温良待人、亲切善良，最后也是舍身赴死。其中，舍身赴死就是他从李父身上学来的品质。

虽说，师者传道授业解惑，但实际上弟子能从师父那里得来的，不仅仅是“鱼”与“渔”。之于周一刀来说，最重要的就是跟从学习师父的为人。

所谓“一日为师，终生为父”，儒家也讲“天、地、君、亲、师”，可见师者地位等同父母。

无论是武术、文法这类高人名师，还是戏剧、表演一类的手艺人，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。即便没有如此亲近，在我们的观念中，师与父也具有同等重要意义。

一日为师，终生为父，而这里的父，则代表师父像父亲一样的对你进行谆谆教导。并且关心你的言行举止，帮助你树立良好的人生观。将你引向正确的人生路。起到一个示范（师傅）作用，并且像父亲一样关爱你。

师，表授你知识，教你学问，长你见识。父，更多的是一种责任了。

这时候，李或不知为什么想起了这么多往事。

虽说是李或也是讲了许多，可青罡大多数都听不懂。什么圣人、普通人、废人的，他只知道李或是个好人，而刘达生那位“假李或”实在是个坏人。

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