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二百一十八观音大士（第2页）

老者叹息一声，现出真身，正要说什么，便突然听到头顶一个声音说道：“慈航师弟，许久不见，你还是这般伪善啊。”

几人抬头看去，就见一个长相古朴的老道士高踞云端，低头看向下面几人，摇头微笑道：“红云居士，家师请你有时间去玉虚宫做客。”

这下，观音大士脸色大变，看向道士，声音中多出来几分尖锐：“云中子，阐教想毁约吗？”

洪匀饶有兴趣地看着老道士，原来他就是阐教小福仙云中子啊，只是这外号未免有点装可爱的嫌疑，你家小福仙生着三缕长须长得仙风道骨啊？这必然是真福仙才对。

云中子面色不变，只是摇头道：“昔年家师与准提圣人定下约定，哪里会不要面皮毁约？只是红云道友来历非凡，家师思及故人，请他入玉虚宫一见，又值当什么？若非封神战后，圣人不显于人前，家师便是亲自来拜访，也不算什么。”

观音大士似乎这才注意到了云中子的称呼，倒吸一口冷气：“红云道友？他是那位先天神魔红云道人？他不是被鲲鹏妖师联合东皇太一一起泯灭了吗？怎么还会出现？”

洪匀就觉得观音大士太讨厌了，会不会说话？啊？会不会说话？什么叫泯灭了？老子重生了不行啊？

观音大士这才意识到了不妥，连忙道：“原来是红云道友，我早年曾听准提圣人多次提及，他与你昔年有缘一起在紫霄宫中听道祖传道，还说若非承你恩情，只怕他与接引圣人也无法成道。如今道友复生，可喜可贺，还望道友有时间来与两位圣人叙旧，今日贫僧便不多言，后会有期。”

看着观音大士狼狈而逃的身影，云中子哈哈大笑，他是铁杆的阐教弟子，平生最恨就是叛教之徒，文殊，普贤，慈航，惧留孙还有燃灯这五人叛处阐教，放弃玄门正宗，却进入西方教行龌龊之事，他早已看不惯，只是如今天地依然清明，杀劫未至，他也不好做什么，只能出言嘲笑一下观音而已。

事实上，不仅是云中子，但凡三清门下，往往对佛教徒没什么好感，比如上洞八仙之一的吕洞宾，乃是太上老君记名弟子，在人间游戏的时候曾经见观音布道，观音当时手持鱼篮，让众人用财物扔自己，但凡谁扔的财物能触及自己身体，便要嫁给那人。

原本这只是观音化缘同时展示佛法无边的手段，却不料被吕洞宾看到，于是施展法力，让一个姓马的年轻人用铜钱砸中观音，让她不得不遵守诺言嫁给年轻人。

这就是马郎妇观音的由来。

只是观音菩萨很明显也不是省油的灯，转头就在新婚之夜死掉了，只留下一具黄金骨骼，更以此点化人生无常，红粉骷髅的思想，却是扳回了一局。

不过这是唐宪宗时期的故事，现在还没发生。

在佛家典籍中，观音菩萨更有许多肉身布施的故事，这更像西方基督教传教方式，观音菩萨化为女子行走世间，与男子交合之时，忽然变成一堆枯骨，以这种方法造出许多虔诚的佛教徒出来，洪匀觉得，这种方式更容易造出一堆yangwei……

而基督教早期传教的过程中也有类似的故事，只不过负责交合的是修女，她们与信徒在基督雕像前交合，在最高峰的时候会让人心中一片空白，据说这种时候最容易感觉到上帝的荣光……

不得不说，宗教传播过程中出现的变态真的太多太多了，道教也没好太多，各种房中术，女子天葵，紫河车等等都是黑历史。

在洪匀还在胡思乱想的时候，云中子已经下了云层，朝洪匀一个稽首：“见过红云道兄。”

洪匀也还了个礼，道：“我如今还未明悟前世，不敢称道兄，只以道友相称即可。”

云中子也不在意，道：“既然如此，道友何不与我一起拜谒玉虚宫，有家师在，必能令道友有所得。”

洪匀正要与他同行，忽然听到背后传来一声大喊：“道友请留步！”

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