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第118章 引路之人（第2页）
地藏王菩萨并不答言，只是再说“娃娃，任何事情，细想之下也有些意思的。”
掌灯皱眉，装做思考。
“大火烧起之后，介子推的第一个想法便是把母亲送出去。百善孝为先，介子推是个贤臣更是个孝子，绝不会让母亲跟着自己受苦遭罪。”地藏王菩萨微微点头，“可是，他们走不出去。”
“火太大了吗？”那时的掌灯十分“受宠”，地藏王菩萨基本不让掌灯进行深思。
“只是其一。”地藏王菩萨的脸色沉了下来，“他们出不去了，因为他们看见了大火之中的绵山。”
“大火之中的绵山？”掌灯疑惑更甚，“什么意思呢？”
掌灯的记忆到此为止，好像地藏王菩萨解释过，好像又没有解释过......
......
中元节。
凡间也称七月节。
相传，每年从七月一日起，阎罗王便会下令打开地府之门，让那些终年受苦受难，禁锢在地府的冤魂厉鬼走出鬼门关，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月。因此，人们认为七月是不吉的月份，既不嫁娶，也不迁移。
据说，当时佛陀的弟子“大比丘目犍连”施展天眼神通，见到他死去的母亲。却发现母亲已经因为生前的种种罪行而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼。
目犍连找到母亲，用钵盆装满饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救。
佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。
按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用“盂兰盆”装满百味五果、饭食素斋，供奉地府里的众生。
挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此，佛家每年都有盛大的“盂兰盆会”，即凡间所说的“鬼节”。
“掌灯娃娃，你可知道‘尊者目犍连’？”地藏王菩萨问掌灯。
“自然是知道的！”掌灯挺足了胸脯，“我佛如来十大弟子之一，神通第一、行孝第一！”
“不错！”地藏王菩萨点头，“可你知道为什么凡间认为酆都城只有一个阎王？”
“为什么？”掌灯似乎意识到些什么。
“因为有那么一段时间，酆都城确实只剩下了一个阎王，其它九个消失的阎王都曾拘禁过目犍连的母亲。”
......
寒衣节。
古人有说“七月流火，九月授衣”，意为九月之后天气转凉，人们担忧祖先在冥间缺衣少穿，因此祭奠之时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。
在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣“。
这其中，还有一个有些玩笑的小故事。
野史记载，改良造纸术的“蔡伦”有位大嫂。这位大嫂芳名“慧娘”，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫“蔡莫”去向弟弟学造纸。
蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸张质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。
一天深夜，蔡家大院里响起了惊天动地的哭喊声。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。
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