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第四百九十章 真正的贵气（第1页）

小米哥说：“表少爷，可不要拿不一样的眼光看我呀，我这纯粹是被人欺负的，其实我觉得我们家成这样不光是这些问题，还有就是被人伤害，有些事情现在不好说，但是我能确定绝对是被别人陷害了……”

林子轩笑道：“呵呵，我当然相信你，我只不过可能是没有像你这样经历了这么许多的事情，所以跟你也没有什么太多的共鸣，但是我能理解你这份心情，每个人都不会看着自己家里面，衰落成这样，众矢之的……”

小米哥说：“真正贵气的人：厚德守信，包容，诚信的……”

林子轩笑道：“古人的观念，是将富与贵分开的。人骨子里的那份贵气，是金钱买不到的，而是与家庭熏陶和个人素养有关。”

也不知道小米哥怎么把事情想到这里了。

小米哥说：“表少爷，我才疏学浅，不知道真正的贵气怎么形容？”

林子轩笑道：“真正贵气的人，都有六大特征：厚德、底气、守信、清静、包容、坚持......”

小米哥说：“厚德是指？”

林子轩说：“厚德，古人云：厚德载物。就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。古人告诫我们，要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。厚德之人，往往能用雅量容人。一个人要想创造一番事业，就必须有恢宏的气度，能容天下的人才能为天下人所容。《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实，不居其华”。老子看到，作为的华丽、繁华，或者我们现在说的“名利”，本质上是浅薄的，不实在的，更非永恒的。”

小米哥说：“什么才是实的呢？”

林子轩说：“老子给出的答案是“厚”，也就是厚德。真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”没有厚德，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。”

小米哥说：“那什么是底气呢？”

林子轩笑道：“底气，《孟子》中，世家，指世禄之家，世代显贵之名门。世禄之家有种不怒而威的震慑力，这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。真正“世家”态度，实则是一种内敛的生活态度，虽不事张扬，但无人回避得了它的贵气。当代已鲜有世家的概念了，偶尔听某人说起出身于“音乐世家”“戏剧世家”，外人眼里总是泛起略微陌生的崇敬感：“世家”，在现代社会已经成了怀旧名词。也许，它只是一种慢生活姿态，精雕细琢慢工细活，要的只是这个范儿。快餐时代里，人们已没有耐心去慢慢品细细嚼，“世家”渐渐远去，取而代之的是豪富，人们更看重的是存折上的数额，而非文化上的气蕴。真正的贵气，乃是一种底气。时间，是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产，是一个“贵”字的根源，也就是所谓的文化性。”

林子轩又说：“还有守信，人无信不立，国无信不强。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子?不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千史。言而无信之人，他的灵魂便一文不值，甚至让人唾弃；诚实守信之人，其心灵高贵的让人仰慕。“车无辕而不行，人无信则不立。”人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。贵气之人，必是守信之人。”

小米哥说：“表少爷讲的真好……”

林子轩笑道：“呵呵，第四清静，内心清静人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。道教《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆经。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。

小米哥说：“无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。”

林子轩笑道：“第五，包容，常言说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，如果没有容人之量，那就不会成就大事。包容可以超越一切，因为包容包含着人的心灵，因为包容需要一颗博大的心。而缺乏包容，将使个性从伟大堕落比平凡还不如。包容，使友谊变得亲近；包容，使亲情变得深厚；包容，使社会变得和谐美丽。拥有包容之心，就拥有了无限的魅力。包容别人带来的愉悦本身是至高无上的，也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种包容，一种融入，其实这就是君子之道。”

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