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第三百三十九章 休夫第一人（第1页）

银心一方面也疑惑，古代休妻很常见，难道没有女人走出休夫这步棋吗？

银心道：“可是真的就没有女人休夫的吗？”

林子轩笑道：“我们都知道在封建社会这种男尊女卑的情况，男性主导的这个世界上的一切，女性都是一些男性的附属品。在婚姻方面也都是男性占据着很高的领导权和主导权。这种不比公平的待遇存在了几千年，但是这种不合理不公平的待遇，却恰恰是那个社会的法律法规制度。也就是说都是公认的合法的，等于我们现在的离婚，不过大家都认为是男子写于妻子的。”

英台笑道：“其实你别说，历史上还真有休丈夫的。首先我们来说说写休书的女主角，这位女主角可以说是不仅写的休书，而且还打了官司。更为厉害的是，她不仅是才华横溢的小姐，而且是一个不随波逐流的一位女性。她就是大名鼎鼎的李清照，李清照和自己的第一位丈夫（赵明诚）谱写了一段爱情佳话。但是她的第一任丈夫赵明诚却是一个短命鬼，无福享受李清照。李清照身为女性，果断放弃了第一段轰轰烈烈至死不渝的爱情。（爱情诚可贵，早死早托生。）”

她马上投入了第二任丈夫（张汝舟）的怀抱，这张汝舟不知道使得什么阴谋诡计，能把李清照骗到手，反正大家知道他娶了李清照就行。但是婚后李清照发现张汝舟不但没有文化学问，而且对她的有不好的想法和企图。（据说是贪图李清照手中的金石文物。）所以李清照果断和他离婚，但是在那个年代张汝舟就发挥了死不要脸的精神，是不同意的。后来李清照还是动用了关系，告上了京师，甚至惊动了皇帝，最终经过一系列不服输的精神，李清照终于赢得了这场官司，二人终于离了婚。我们就来说说创造历史的那个男人吧，这个男人不仅是中国最后一位皇帝也是开创了许多历史先河，就连皇帝离婚他也是独享此一称号。大名鼎鼎的溥仪被文秀于1931年8月23日正式通告要求离婚。这件事不仅当时引起了举国的轰动。更是闹出了许许多多的笑柄，因为溥仪的那些大臣们都说这皇帝被妃子给休了，这还了不得！而且双方还动用了律师寻求和解，但是最终两人于1931年10月22日达成离婚协议。其实历史上还有一些休丈夫的，只不过年代太久远无从考证。如果按照封建思想的社会，这些个彪悍娘们竟然不遵守法律法规。不守妇道，不遵礼仪公然要休掉自己的丈夫，简直是贻笑大方。

银心笑道：“我刚才还在想，古代的男子可以休妻，女子可以休夫吗？没想到居然真有，还是大词人李清照，好牛……”

林子轩笑道：“对呀，我一直都觉得古代的女人很惨，不仅要遵守三从四德，还要和别的女人分享自己的丈夫。在父系社会，女性的地位非常地低下卑微，女子喜欢嚼舌根，在家不好好侍奉婆婆，都可以成为男人休妻的原因，但其实在宋朝，男人有休妻的权利，女人同样也有休夫的权利。宋朝的时候，如果一个男人想要休掉自己的妻子，并不是那么简单的事情，首先要有一个充分的理由，其次要向衙门提出申请，内容大概就是本人某某某因为什么原因决定休掉自己的妻子。一样的如果女人不满意自己的丈夫，也是通过一样的方法和流程结束自己的婚姻。在宋朝真的有一些女子因为不满意自己的丈夫率先提出离婚，男的姓曹女的姓厉，本来曹氏的家里挺有钱的，厉氏嫁给他的前几年两口子的日子还是过得挺滋润的，但是天有不测风云，后来因为一些变故家道中落，女人曹氏习惯了衣食无忧的生活对于这样的变化非常地抗拒，贫贱夫妻百事哀，每一天他们两个因为柴米油盐的小事争吵，女人的脾气也一天不如一天，动不动就大发雷霆，最后女人以男子贫穷为由提出离婚，没想到的是女子在离婚之后又再婚了。从这件事情可以看出女子还是有权利对婚姻说不的。古代女性的地位并没有现代人想象的那么低，虽然不是男女平等，但是女性还是有自己的权利的。”

小菊说：“男子休妻很正常，有没有什么原因是不能休妻的？”

林子轩笑道：“大家都知道古代的男尊女卑的思想是非常严重的，这就产生了男人“三妻四妾”，女人‘无才便是德’等荒谬的言论。七出三不去”作为中国古代休妻的主要内容，无不体现着这些古代文化元素的道德要求。“无子”“不孝”便可以是休妻的理由，乍一看，女人在古代也太没有地位了吧，但是古人也有着一些处于对女性保护的措施，如果以当时的角度来看，已经算是非常先进了。其中“三不从”则是对女性的最大的保护。第一，如果妻子加入夫家后，娘家再无人，休妻后妻子无处可去，则丈夫在这种情况下是不能休妻的。这充分保护了女性的生存权和名誉权，不至于使女性露宿街头任人欺凌，这也是当时道德教化的重要手段之一。其二，俗语说，贫贱之妻不可休。他的原本意味是，如果夫在贫贱的时候娶了妻，后来富贵了，这个时候就不能休妻了，妻子与你共患难，理所当然应该同享福。这与古代有难同当有福同享的观念很好的联系在了一起，所以说无论女性的地位在卑微，都逃不过当时的理智教化。第三，和夫家一同守孝过或者即将守孝，这个时候的妻子也是不能休的。因为古代就有嫁鸡随鸡嫁狗随狗的说法，古代对女子的贞洁看得很重，但是不像宋以后那般刻板，守寡的女人是可以改嫁的，除了必须先守孝外，也没有其他的限制，但是一旦妻子为夫家守孝，这个时候按理来说，妻就有了将灵位放入宗祠的条件，这个时候休妻是没有人愿意再娶的，所以这种时候也是不能休的。尽管古代女性的地位不高，但是因为仁义礼智的教化，男人（学究）也为女性的安慰提供了一些保障。”

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