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英台说:“修道最终的目的和所要达到的目的是什么呢?”
林子轩说:“天问世间谁人无忧,唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天,不老不死,永不轮回、永生不灭,仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对修真者而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有跳出三界六道,飞升紫府,位列仙班,才是永恒的追求……”
马文才笑道:“神仙动合无形、出有入无、湛若虚空、一相无相、法力无边、化身无量、与道永恒。“若能研习透彻道法,就能上为天皇,若能深入理解道法,就能下为君王,若能修真合道,就能超越生死。
英台说:“世上之人皆不能免于一死,只神仙才能获得永生。”到一个没有任何纷扰的地方,进入一个通往无穷无尽境界之门,去遨游没有终极的旷野。与太阳和月亮一起放射光芒,与天地万物融为一体。”
林子轩说:“道教一向主张性命双修,形神俱妙,白日飞升,必须修性和修命一起修炼。仙道所修者为阳神,佛徒所修者为阴神。阳神者,形神俱妙、与道合真,出有入无,永恒不灭,聚则成形,散则成炁。阴神者,不过清灵之鬼也。紫阳真人曰:“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所致之地,真神现形,谓之阳神。”
“其修持之人(指佛徒),始也不悟大道,而欲于速成,形如槁木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,故神仙不取。”鬼仙之流,仙界不录,故不能往来十洲三岛,神仙福地。……”
林子轩:“一说到神仙,我们凡人都想到天上云里雾里的天庭,她们飞来飞去,没有悲苦,只有欢乐,哪怕是端盘打杂的我们都羡慕,因为她们有法力,还永生。《封神榜》、《西游记》等神仙小说将神仙形象具象化,影响了一代又一代中国人……”
虽然我们把神和仙说到一个词里,但神和仙来源不同,身份地位不同、思想境界也不同。除了自然神外,神与仙都与我们人有着密切的关系。世俗的人肉身死去后有机会成为神,而修道之人有机会长生不老成仙。所以,可以这么认为,神是世俗体系的延续,仙是宗教(道教)体系的升级。
英台道:“《封神榜》里,姜子牙协助周武王伐纣成功后,将牺牲的能臣武将一一封神。为什么姜子牙能封神呢?姜子牙作为武王伐纣的最大功臣,受万民敬仰爱戴,他上能代表天庭的旨意,下能代表民心民意,所以他有封神的资格吗?”
小说里,姜太公没封上什么神的职位,现实中人们也是模棱两可,我们只知道姜太公太厉害。不是有句谚语吗?“姜太公在此,诸神回避”,以此推论,姜太公表明看没管具体的事,但他负责巡视诸神,手里拿着元始天尊赐予的神鞭。我把他的神职形象地称为“钦差大神”。
林子轩说:“《封神榜》虽然是小说,但它反应了中国历史封神的分水岭,在周朝以前,人们崇拜的大多是自然神,伏羲、女娲是自然神与人神的结合体。周朝开始,世间的人可以走上神位。小的神我们家家户户祭拜供奉的祖先就是,大的神千千万万民众共同供奉的,如孔圣人、关公、包公等。”
英台心想,道教为了迎合民意同时壮大自身神仙谱系,也将他们当中一些纳入神仙系统,如关公被尊为关圣帝君,是道教护法四帅之一,民间则供奉他为武财神(同时还是门神)。刚正不阿的包公则被封为阎王,掌管阴间。”
马文才说:“孔子在民间虽然被祭拜,但还没到神的位置,只是圣人。这可能跟他是儒家创始人的身份有关吧。试想,如果道教系统给孔子封个什么神职合适呢?大了不能跟老子平起平坐,小了孔子也看不上,只能说道不同不相为谋!”
英台说:“世俗体系的人升级为神靠的是品德与功业,那么道教体系的人升级为仙或神靠什么呢?”
林子轩笑道:“道教吸纳了道教无为的思想,修道人士脱离世俗,专心修道,悟道了才能肉身不死,进而成仙,长生不老。这点跟佛家成佛的路劲类似,但道教为了肉身不死,还大胆在丹药上探索,道教的炼丹术名不虚传,在道教典籍《周易参同契》、《抱朴子》、《合丹法式》以及《淮南子》里都有炼丹方法的论述。”
又说:“灵丹妙药的神奇当然只存在于仙界了,幻化成“仙丹、仙果、仙桃”,都有长生不老之功用。虽然仙丹是不能实现长生不老的,世界上也没有长生不老之药,但道教术士在炼丹过程中意外发明了火药,可谓意外贡献。”
马文才说:“道教体系修炼成仙,由于肉身与灵魂得以永生,所以历史上一些道教神仙在人世间最后一幕通常是“不知所踪”、“羽化登仙”等。”
林子轩说:“当然仙也是分级别的,《抱朴子》仙论篇言:“按仙经云,上士举形昇虚,谓之天仙。中士游於名山,谓之地仙。下士先死後蜕,谓之尸解仙。”八仙过海的八仙是天仙,能到天庭里任职玩耍。地仙则只能在一方山林里司职,继续修炼,如《西游记》中镇元子就是地仙之祖。尸解仙最下等,不能保全尸而成仙。所以成为天仙,不在六道轮回里是修道人士的终极目标。”
英台笑道:“那你说说神与仙谁厉害?”
林子轩笑道:“神与仙都入了天庭后,道教是如何让两者和睦相处的呢?神继续卖力干各种差事,守卫南天门的保安是二郎神杨戬,关公被派去护法,雷神负责打雷降雨。而那些仙儿们,只管游山玩水、吃喝玩乐、谈情说爱,谁让她们是贵族呢。因为她们是道教的嫡系出生,自然享清福了。”
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